業(yè)障感召是什么？

　　業(yè)力實(shí)在不可思議，要相信佛法，相信因果，很困難。如果你沒(méi)有福德因緣，你根本就不會(huì)相信。甚至業(yè)障一現(xiàn)前，就開(kāi)始?xì)еr三寶。

　　一道友朝拜五臺(tái)山，心中起了疑惑，感覺(jué)和尚騙人。上了一輛的士，果然司機(jī)就開(kāi)始講了，教他，不要信佛，和尚許多都是假的�？偪偟脑�，就現(xiàn)前了。那他看到的五臺(tái)山，就不再那么殊勝。這就是業(yè)障感召，你有這個(gè)念頭，心中就感召這個(gè)相。

　　現(xiàn)在許多人，講到和尚，就想到負(fù)面的事。這就是業(yè)感召。你有這個(gè)業(yè)，就碰不到真和尚，碰到了真和尚，你也不會(huì)相信。而且常感召到假和尚。這就是缺少善根福德因緣。

　　要學(xué)佛，要遇到善知識(shí)，沒(méi)有善根福德因緣，你遇不到。真修行人何其多，假修行人也有。你福德不夠，就碰不到真修行人。佛法說(shuō)的，善知識(shí)難遇，遇到了，能生起信心來(lái)，更難。要了生脫死，哪有那么容易？對(duì)不對(duì)。

　　早些年去一些山，有個(gè)就說(shuō)，山上許多都是假和尚。有了這個(gè)念頭后，我再去看他們，都覺(jué)得他們似乎是假的。后來(lái)慢慢的，我去組織供僧，我再去看他們，都發(fā)覺(jué)他們真的很有修行，很有智慧，不可思議。我就恍然大悟，我們看不到別人的功德，是自己有業(yè)障。

　　缺少福德因緣，遇不到善知識(shí)，甚至不相信，最后損傷的是誰(shuí)？是自己的法身慧命。一個(gè)人福德是否具足，不是看他世間的成就，而是看他法身慧命是否在成長(zhǎng)。世間的福德，都是緣起法，做皇帝的，只能做一輩子，但法身慧命卻伴隨著你生生世世。你不信，只能是自己業(yè)障。

　　我很喜歡跟出家人聊天，聊他們?cè)趺闯黾�，修行，拜師，怎么建寺，弘法。一個(gè)普通的出家人，你去了解他的生命歷程，都發(fā)現(xiàn)他的善根福德所在，不可以輕視。不信，你去剃剃頭看看。你要師父收你作徒弟，也要有福報(bào)。沒(méi)有福報(bào)，沒(méi)人肯收。

　　修行不簡(jiǎn)單，一定要很謙卑，千萬(wàn)不能狂妄。也不能拿著一條準(zhǔn)繩去衡量出家人�！兜夭厥�輪經(jīng)》說(shuō)了，出家有出家的功德。至于他修的好不好，他有自己的因果。對(duì)不對(duì)。如果我們衡量別人，就是自己內(nèi)心的染污。

　　你要信佛，拜佛，都需要多生累劫的善根在。哪怕是邪見(jiàn)眾生，也不要去輕視他們。法華經(jīng)說(shuō)，“示眾有三毒，又現(xiàn)邪見(jiàn)相，我弟子如是，方便度眾生。”

　　有的人，就示現(xiàn)貪嗔癡很重，而且邪知邪見(jiàn)，但佛說(shuō)，你不要去輕視他們，他們都是我的弟子，示現(xiàn)方便來(lái)度眾生。

　　要修行，首先不要跟外界對(duì)立起來(lái)，不管是善惡，還是正邪，都不要去對(duì)立。你有對(duì)立，就有痛苦。你覺(jué)得自己是對(duì)的，你師父是最有修行的。那肯定有人是錯(cuò)的，有人是假修行的。不要有太強(qiáng)的對(duì)立觀念，心中的苦就會(huì)少掉很多。華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)的，要冤親平等。這樣子，我們的心，就會(huì)平和許多。

　　業(yè)有業(yè)的相貌。就是你看到的，都是業(yè)的相。一個(gè)事物，有好的，就有壞的。這就是一陰一陽(yáng)之謂道。只看到了壞的，看不到好的。那也是我們惡業(yè)的相。菩薩看一切人都是菩薩，都是好人。凡夫看一切人都是凡夫。所以通過(guò)這個(gè)相，就能認(rèn)識(shí)到自己的心了。