佛語(yǔ)阿難。無(wú)量清凈佛。為諸菩薩阿羅漢說(shuō)經(jīng)竟。諸天人民中。有未得須陀洹道者。則得須陀洹道。中有未得斯陀含道者。則得斯陀含道。中有未得阿那含道者。則得阿那含道。中有未得阿羅漢道者。則得阿羅漢道。中有未得阿惟越致菩薩者。則得阿惟越致菩薩。阿彌陀佛。輒隨其本宿命求道時(shí)。心所喜愿大小隨意。為說(shuō)經(jīng)輒授之。令其疾開(kāi)解得道。皆悉明慧各自好喜。所愿經(jīng)道莫不喜樂(lè)誦習(xí)者。則各自諷誦經(jīng)道。通利無(wú)厭無(wú)極也。諸菩薩阿羅漢中有誦經(jīng)者。其音如雷聲。中有說(shuō)經(jīng)者。如疾風(fēng)暴雨。時(shí)諸菩薩阿羅漢。說(shuō)經(jīng)行道皆各如是。盡一劫竟終無(wú)懈倦時(shí)也。皆悉智慧勇猛。身體皆輕。便終無(wú)有痛癢。極時(shí)行步坐起。皆悉才健勇猛。如師子中王。在深林中。當(dāng)有所趣。向時(shí)無(wú)有敢當(dāng)者。無(wú)量清凈佛國(guó)。諸菩薩阿羅漢。說(shuō)經(jīng)行道皆勇猛。無(wú)有疑難之意。則在心所作。為不豫計(jì)。百千億萬(wàn)倍。是猛師子中王也。如是猛師子中王。百千億萬(wàn)倍。尚復(fù)不如我第二弟子。摩訶目揵連勇猛。百千億萬(wàn)倍也。無(wú)量清凈國(guó)。諸菩薩阿羅漢。皆勝我第二弟子摩訶目揵連也。佛言。如摩訶目揵連勇猛。于諸佛國(guó)諸阿羅漢中。最為無(wú)比。如摩訶目揵連。飛行進(jìn)止。智慧勇猛。洞視徹聽(tīng)。知八方上下去來(lái)現(xiàn)在之事。百千億萬(wàn)倍都合為一智慧勇猛。當(dāng)在無(wú)量清凈佛國(guó)。諸阿羅漢中者。其德尚復(fù)不如無(wú)量清凈佛國(guó)。一阿羅漢智慧勇猛者。千億萬(wàn)倍也。是時(shí)坐中有一菩薩。字阿逸菩薩。阿逸菩薩。則起前長(zhǎng)跪叉手。問(wèn)佛言。阿彌陀佛國(guó)中。諸阿羅漢。寧頗有般泥洹去者不。愿欲聞之。佛告阿逸菩薩。若欲知者。如是四天下星。若見(jiàn)之不。阿逸菩薩言。唯然皆見(jiàn)之。佛言。而我第二弟子。摩訶目揵連。飛行四天下。一日一夜遍數(shù)星。知有幾枚也。如是四天下。星甚眾多。不可得計(jì)。尚為百千億萬(wàn)倍。是四天下星也。佛言。如天下大海水。減去一渧水。寧能令海水為減不。阿逸菩薩言。減大海水。百千億萬(wàn)斗石。水尚復(fù)不能令海減少也。佛言。阿彌陀佛國(guó)。諸阿羅漢中。雖有般泥洹去者。如是大海。減一小水耳。不能令諸在阿羅漢為減知少也。佛言。減大海水一溪水。寧能減海水不。阿逸菩薩言。減大海百千萬(wàn)億溪水。尚復(fù)不能減海水。令知減少也。佛言。阿彌陀佛國(guó)。諸阿羅漢中。有般泥曰去者。如是大海減一溪水耳。不能減諸在阿羅漢。為減知少也。佛言。而大海減一恒水。寧能減海水不。阿逸菩薩言。減大海水百千萬(wàn)億恒水。尚復(fù)不能減大海水。令減知少也。佛言。阿彌陀佛國(guó)。諸阿羅漢。般泥曰去者無(wú)央數(shù)。其在者。新得阿羅漢者。亦無(wú)央數(shù)。都不為增減也。佛言。令天下諸水。都流行入大海中。寧能令海水為增多不。阿逸菩薩言。不能令海水增多也。所以者何。是大海為天下諸水眾善中王也。故能爾耳。佛言。無(wú)量清凈佛國(guó)亦如是。悉令八方上下無(wú)央數(shù)佛國(guó)。無(wú)央數(shù)諸天人民。蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。都往生無(wú)量清凈佛國(guó)者。其輩甚大眾多。不可復(fù)計(jì)。無(wú)量清凈佛國(guó)。諸菩薩阿羅漢眾比丘僧。都如常一法不異為增多也。所以者何。無(wú)量清凈佛國(guó)為最快。八方上下無(wú)央數(shù)諸佛國(guó)中。眾菩薩中王也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為諸無(wú)央數(shù)佛國(guó)中之雄國(guó)也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為諸無(wú)央數(shù)佛國(guó)中之珍寶也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為諸無(wú)央數(shù)佛國(guó)中之極長(zhǎng)久也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為諸無(wú)央數(shù)佛國(guó)之眾杰也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為諸無(wú)央數(shù)佛國(guó)中之廣大也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為諸無(wú)央數(shù)佛國(guó)中都自然之無(wú)為也。無(wú)量清凈佛國(guó)。為最快明好甚樂(lè)之無(wú)極也。無(wú)量清凈佛國(guó)獨(dú)勝者何。本為菩薩求道時(shí)。所愿勇猛。精進(jìn)不懈。累德所致。故乃爾耳。阿逸菩薩則大歡喜。長(zhǎng)跪叉手言。佛說(shuō)無(wú)量清凈佛國(guó)。諸阿羅漢。般泥洹去者甚眾多。無(wú)央數(shù)國(guó)土快善之極。明好最姝無(wú)比。乃獨(dú)爾乎。佛言。無(wú)量清凈佛國(guó)。諸菩薩阿羅漢所居。七寶舍宅中。有在虛空中居者。中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者。舍宅則高。中有意欲令舍宅最大者。舍宅則大。中有意欲令舍宅在虛空中者。舍宅則在虛空中。皆自然隨意在所作為。中有殊不能令其舍宅。隨意所作為者。所以者何。中有能者。皆是前世宿命求道時(shí)。慈心精進(jìn)益作諸善。德重所能致也。中有不能致者。皆是前世宿命求道時(shí)。不慈心精進(jìn)。作善少德小。悉各自然得之。所衣被服飲食。俱自然平等耳。是故不同。德有大小別。知勇猛令眾見(jiàn)耳。佛告阿逸菩薩。若見(jiàn)是第六天上天王所居處不耶。阿逸菩薩言唯然皆見(jiàn)之。佛言。無(wú)量清凈佛國(guó)土。講堂舍宅。倍復(fù)勝第六天王所居處。百千億萬(wàn)倍也。無(wú)量清凈佛國(guó)。其諸菩薩阿羅漢。悉皆洞視徹聽(tīng)。悉復(fù)見(jiàn)知八方上下去來(lái)現(xiàn)在之事。復(fù)知諸無(wú)央數(shù)。天上天下人民。及蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。皆悉知心意所念善惡�？谒�欲言。皆知當(dāng)何歲何劫中。得度脫得人道。當(dāng)往生無(wú)量清凈佛國(guó)。知當(dāng)作菩薩道得阿羅漢道。皆豫知之。無(wú)量清凈佛國(guó)。諸菩薩阿羅漢。其項(xiàng)中光明。皆悉自有光明所照大小。其諸菩薩中。有最尊兩菩薩。常在無(wú)量清凈佛左右座邊。坐侍政論。無(wú)量清凈佛。常與是兩菩薩共對(duì)坐。議八方上下去來(lái)現(xiàn)在之事。無(wú)量清凈佛。若欲使令是兩菩薩。到八方上下無(wú)央數(shù)諸佛所。是兩菩薩便飛行。則到八方上下無(wú)央數(shù)諸佛所。隨心所欲至到何方佛所。是兩菩薩。則俱飛行則到飛行駃疾如佛。勇猛無(wú)比。其一菩薩名廅樓亙。其一菩薩名摩訶那光明智慧最第一。其兩菩薩項(xiàng)中光明。各焰照他方。千須彌山佛國(guó)常大明。其諸菩薩項(xiàng)中光明。各照千億萬(wàn)里。諸阿羅漢項(xiàng)中光明。各照七丈。佛言。其世間人民。善男子善女人。若有一急恐怖遭縣官事者。但自歸命是廅樓亙菩薩。無(wú)所不得解脫者也。

　　佛說(shuō)無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)卷第二