一切皆空等于都沒(méi)有嗎？

　　一切皆空等于都沒(méi)有嗎?

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　　佛說(shuō)一切皆空,有些人誤會(huì)了,以為這樣也空,那樣也空,什么都空,什么都沒(méi)有,橫豎是沒(méi)有,無(wú)意義,這才壞事干,好事也不做,糊糊涂涂地看破一點(diǎn),生活下去就好了。其實(shí)佛法之中空的意義,是有著最高的哲理,諸佛菩薩就是悟到空的真理者。空并不是什么都沒(méi)有,反而是樣樣都有,世界是世界,人生是人生,苦是苦,樂(lè)是樂(lè),一切都是現(xiàn)成的,佛法之中,明顯的說(shuō)到有邪有正有善,有惡有因有果,要棄邪歸正,離惡向善,作善得善果,修行成佛。如果說(shuō)什么都沒(méi)有,那我們何必要學(xué)佛呢?既然因果,善惡,凡夫圣人樣樣都有。

　　佛為什么說(shuō)一切皆空?空是什么意義呢?因緣和合而成,沒(méi)有實(shí)在的不變體,叫空。邪正善惡人生,這一切都不是一成不變實(shí)在的東西,皆是依因緣的關(guān)系才有的,因?yàn)槭菑囊蚓壎�產(chǎn)生,所以依因緣的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)化,沒(méi)有實(shí)體所以叫空。舉一個(gè)事實(shí)來(lái)說(shuō)吧,譬如一個(gè)人對(duì)著一面鏡子,就會(huì)有一個(gè)影子在鏡里,怎會(huì)有那個(gè)影子呢?有鏡有人還要借太陽(yáng)或燈光才能看出影子,缺少一樣便不成,所以影子是種種條件產(chǎn)生的,這不是一件實(shí)在的物體,雖然不是實(shí)體,但所看到的影子,是清清楚楚并非沒(méi)有。一切皆空,就是依這個(gè)因緣所生的意義而說(shuō)的,所以佛說(shuō)一切皆空,同時(shí)即說(shuō)一切因緣皆有,不但要體悟一切皆空,還要知道有因有果,有善有惡。

　　學(xué)佛的,要從離惡行善,轉(zhuǎn)迷啟悟的學(xué)程中去證得空性,即空即有,二諦圓融:一般人以為佛法說(shuō)空,等于什么都沒(méi)有,是消極是悲觀,這都是由于不了解佛法所引起的誤會(huì),非徹底糾正過(guò)來(lái)不可。