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日誦經(jīng)咒選錄

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　　佛法大無不包,細(xì)無不舉,唯佛與佛,乃能究竟。登地菩薩,尚不能窮源澈底,況具足惑業(yè)之博地凡夫乎哉。然撮其要義。則唯期洞明自心,徹證佛性。欲明自心而證佛性。必須以戒束身,以定息妄,以慧斷惑。自可出幻妄之生死,證真常之涅槃矣。其修持次序,當(dāng)以開本知見為先導(dǎo),信愿念佛為正行,萬善莊嚴(yán)為助修。以故首列金剛經(jīng),心經(jīng),觀世音普門品,大勢至念佛圓通章,阿彌陀經(jīng),往生咒,念佛起止儀,發(fā)愿文,以及大悲、準(zhǔn)提、各咒。或兼持各種,或?qū)３忠环N,悉以作修持凈業(yè)之助。以冀徹悟五蘊(yùn)原空,諸法非相,遍行萬行,而不見能行之相。專志念佛,而了知心作心是。能如是修,則頓出迷途,直登覺岸矣。良以末世眾生障深慧淺,匪仗佛力,實難解脫。以念佛一法,乃十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之無上法門。校彼一切仗自力斷惑證真以了生死者,奚啻天淵懸殊焉。又欲初機(jī)行人,深知各種法門之所以。在家二眾,于日用倫常中,即能真俗并融,儒佛兩盡。感應(yīng)篇,陰騭文,覺世經(jīng),及凈土修持各開示、以為改過遷善,趨吉避兇,超凡入圣,了生脫死之規(guī)則準(zhǔn)繩。 庶可現(xiàn)生即出三界六道之外,直入七寶九蓮之中。愿諸修士,同加注意。

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