我所親見(jiàn)三件輪回轉(zhuǎn)生的事實(shí)（印度）

　　周祥光

　　（一）

　　去春攜內(nèi)侄吳君偉良入梵須那婆大學(xué)研究院，得在該校所在地之婆玲陀波——婆羅門(mén)教主黑天Ishna的誕生地，游了數(shù)天。一日早晨我與該校創(chuàng)辦人波恩尊者Swami H.Bon Maharaj正在喝茶，忽然一印度女人前來(lái)，儀態(tài)大方，一望而知為大家閨秀，我們彼此相談之下，才曉得這位小姐就是二十年前德里所發(fā)生之輪回轉(zhuǎn)世故事的主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi，她今年約有三十五歲，曾畢業(yè)于印度旁遮普大學(xué)研究院，現(xiàn)在德里大學(xué)女子文理學(xué)院充哲學(xué)講師。因她應(yīng)瑞士輪回轉(zhuǎn)生學(xué)會(huì)之約，將前往講學(xué)，故特前來(lái)訪晤波恩尊者辭行耳......。

　　時(shí)至今日，我曾面詢乞寂提毗是否尚能憶及前生情形，她說(shuō)尚能憶及，惟不若幼時(shí)之明顯耳。當(dāng)她憶及前生情形，有若銀幕之影片，瞬息即逝，否則，如時(shí)間長(zhǎng)久則與今世相違，不能生活下去矣。

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　　大概在一九五二年七月間，于印度北方省德立洞Dehra Dun地方，有一女孩子名叫摩黎陀蘿Mridula，她在三歲多時(shí)，每當(dāng)她看見(jiàn)對(duì)面鄰居一老太太從汽車走下來(lái)時(shí)，她總是趨前大叫「媽咪！媽咪！」有時(shí)候亦說(shuō)著：「這是我自己的汽車，她是我的媽咪！」可是當(dāng)時(shí)這位老太太也不會(huì)理會(huì)她，而同時(shí)她的今生母親往往以為她跑到街上迷了路，所以，屢次把她拉回來(lái)。事情就是這么的發(fā)展下去。有一天晚上，摩黎陀蘿又告訴她今生的母親說(shuō)：「嗎咪！我有另外一個(gè)家，我有六只象及一輛汽車，我有父親妹妹及很多朋友，你愿意帶我到我從前那個(gè)母親那邊去嗎？我要回家去！」于是她今生的母親亦覺(jué)得奇怪，也想不出一個(gè)道理出來(lái)，以為這個(gè)女孩子大概犯了神經(jīng)錯(cuò)亂的病，暗自嘆息而已。

　　摩黎陀蘿一直向她的今生母親提及此事，一年半載不息。等到一九五三年春間，她大概也有四歲多了。有一天在她所居住的街道上，舉行宗教集會(huì)，摩黎同她的母親一起前往，但當(dāng)儀節(jié)終了時(shí)，她忽然拿了兩個(gè)花圈跑到對(duì)面坐著的兩個(gè)小朋友那邊，將花圈放在他們的頸上。這兩個(gè)小孩子的母親覺(jué)得非常奇怪，于是問(wèn)摩黎陀籮：「你真是一個(gè)好女孩子，你知道他們么？」摩黎陀蘿立刻回答道；「我不知道這兩個(gè)小孩子，但是我認(rèn)識(shí)你。我奶名母奴Munnu，你是我的姐姐，我們的爸爸同媽咪在那里？我們所養(yǎng)的六只象現(xiàn)在怎么樣了」？她又說(shuō)了很多有關(guān)家中的事情，非外人所知道的。因此這位年青的婦人就將摩黎陀蘿帶到她的今生母親前，問(wèn)她可否將這小女孩子帶到前生母親家中去，她答應(yīng)了，于是，她們數(shù)人便坐著汽車一直到前生母親的家中去。

　　當(dāng)汽車一停在一座房子前時(shí)，摩黎陀蘿即大聲說(shuō)道：「這是我自己的房子！」同時(shí)看見(jiàn)門(mén)邊站著一位老者，她又說(shuō)：「這是我的爸爸！」她于是一直走到房子里去，從這個(gè)房間，穿到那個(gè)房間，并時(shí)刻說(shuō)出如這間房子我從前參加大學(xué)畢業(yè)考試時(shí)住的，我的教科書(shū)都放在那邊，或說(shuō)那個(gè)房間的衣櫥內(nèi)，有我的衣服，又說(shuō)這張床鋪是我生病時(shí)躺過(guò)的。她所講的都屬正確。

　　摩黎陀蘿Mridula看見(jiàn)她的前世母親時(shí)又說(shuō)：「媽咪！你不認(rèn)識(shí)我嗎？唉！當(dāng)我離開(kāi)我的身體時(shí)，全身神經(jīng)緊張，非常疼痛。后來(lái)，我好像同小鳥(niǎo)一樣，立即高飛，但我又不知道飛到什么地方，好像浮于空中。我看見(jiàn)很多金碧輝煌與愉快的事體。住在那邊的人都非�？鞓�(lè)。于是，我記起我離開(kāi)了你們，心中無(wú)限難過(guò)，其他的事我也記不起來(lái)了。」她的前生父母親是非常疼愛(ài)這個(gè)女孩子，但聽(tīng)到她說(shuō)的一切，亦講不出什么來(lái)，回憶往事，雙淚直流下來(lái)。

　　摩黎陀蘿又繼續(xù)的說(shuō)下去：「我就是梅陀Medha，我的奶名母奴Munnu。我從前的朋友怎么樣了？在D.A.V學(xué)院讀過(guò)書(shū)的蘇格拉耆Shukraji怎么樣了？房子里的一切，大概都同從前差不多，為什么你們要把我的房間搬了呢？這個(gè)風(fēng)扇原來(lái)放在會(huì)客室里的，為什么放到這里呢？媽咪！你說(shuō)吧！我離開(kāi)你們的時(shí)候，不是我答應(yīng)你們要回來(lái)的嗎？」她的母親只是抱著她，號(hào)啕大哭。

　　梅陀于一九四五年間，因患舌癌而逝世，當(dāng)時(shí)，她正參加大學(xué)畢業(yè)考試。她前世原在一個(gè)很有錢(qián)的商人家里，到一九四九年七月卅一日則轉(zhuǎn)生于孟買(mǎi)省奈錫縣Nasik的一個(gè)婆羅門(mén)家中。出生后不久，她的父親去世，因此，她的母親在德立洞中學(xué)找到教師職，乃遷來(lái)前址，而發(fā)生前事。

　　一九六○年間，么黎陀蘿Mridula之前世與今世之兩位母親將她一起攜到仙坡Rishikesh謁晤本師圣熙福難陀Sri Swami Sivananda，作者乃知此事之來(lái)龍去脈，記之如上。

　　（三）

　　阿拉哈巴大學(xué)前副校長(zhǎng)楞迦博士Dr. Sri Rajar，其仆人有一子名鳩摩羅kumar于一九五○年間被毒蛇所咬致死，依照印度習(xí)俗，蛇咬死者不能火葬，必須土葬，故其尸體乃埋于阿城鄉(xiāng)間。不久這一個(gè)小孩子的靈魂又投生到缽羅多伽Prata Pgarh（離阿拉哈巴卅英里）一農(nóng)家中，出世后父母雙亡，由其伯父養(yǎng)育，家中有兄弟六人，家境困難。在一九五五年間，鳩摩羅轉(zhuǎn)世后，約有五歲左右，他憶及前世之事，他私下偷愉的跑到阿拉哈巴城（作者此日僑居地）的路德街，街上有一婦人擺攤出售香煙洋火及糖果等物。鳩摩羅即到這個(gè)煙攤上，把老婦人抱住，說(shuō)明他如何被蛇咬死，尸體埋于何處，以及如何轉(zhuǎn)生到另一家中情形，所言均屬實(shí)在。于是這個(gè)老婦人將他攜到楞迦博士家去見(jiàn)其夫。他們將此事報(bào)告楞迦博士如何處理。楞迦博士當(dāng)即告訴其仆人，他人之子，你們不能隨便收留，不過(guò)既有轉(zhuǎn)生之事，則不妨將此事經(jīng)過(guò)情形向當(dāng)?shù)鼐謭?bào)告。于是鳩摩羅之前生父母一一照辦，警局又將他送往縣長(zhǎng)公館住了一周，以觀動(dòng)靜，在一星期中，縣長(zhǎng)見(jiàn)到這個(gè)并無(wú)異樣，故其所言轉(zhuǎn)生事實(shí)，自屬實(shí)在。同時(shí)，鳩摩羅今生之伯父前來(lái)領(lǐng)返，惟其前生父母不允，于是雙方控告到縣府判決。當(dāng)時(shí)辦理此事之法官為阿格華爾Agrawala為作者鄰居，認(rèn)為其伯父家既有子五人，且家窮困，無(wú)法養(yǎng)育大批孩子，故勸其讓此一侄兒回返其前生父母家中，雙方皆許諾，事乃解決。

　　此類輪回轉(zhuǎn)生事情在印度發(fā)生甚多，不勝枚舉。我人之所以不能知曉前世事情，其故殊多，最重要者：

　�。ㄒ唬┯捎诟絷幹�，因我人靈魂轉(zhuǎn)生今世之時(shí)，必須在母胎中為時(shí)十月之久，故一切事情遺忘，不能憶及。

　�。ǘ┮蛭胰酥�智慧有限，不能憶及前生之事，且日常一切行為，皆為知情意在作主，靈魂則隱而不見(jiàn)。

　�。ㄈ┐艘嗍窃煳镏鲗�(duì)我人之慈悲，使我人忘記一切，否則，如我知曉我的兒女是我人前世之仇敵，則我人如何與他們生活一起，將其養(yǎng)育成人？

　�。ㄋ模┤粑胰藭r(shí)刻憶起前生事情，則在同一時(shí)間內(nèi)，必與我人之現(xiàn)世相沖擊，則我人無(wú)法生活下去了！

　　生與死是一物兩面，生是死的開(kāi)始，死是生的終了，生死循環(huán)，永無(wú)止境。若欲脫生死，必須做禪定功夫，涅槃寂寂，無(wú)生即永生矣。

　　錄自「無(wú)盡燈」雙月刊第十四期

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