堅(jiān)貞守節(jié)

　　堅(jiān)貞守節(jié)

　　武蘇氏。武用。妻蘇氏。生子德政而寡。夫兄利其資欲嫁之。不聽。未幾。夫兄舉家死。惟余三弱孫。蘇氏取而育之。德政事母至孝。蘇卒。時(shí)天旱。政方掘地求水供葬事。忽二蛇躍出。隨其地掘之。果得泉。（列女傳） 武某欲嫁弟婦。目的原在奪產(chǎn)。豈知舉家將亡�？v得資產(chǎn)。不能享用耶。幸蘇氏得保貞節(jié)。而貪人后嗣。亦賴以存活。所以謂一人行善。舉家有福。一人作惡。舉家有禍。余慶余殃之說(shuō)。確鑿可據(jù)。

　　武蘇氏是元朝時(shí)武用的妻子蘇氏，生了一個(gè)兒子名叫德政，不幸丈夫就去世了。蘇氏決心守節(jié)，不再婚嫁，全心全意教養(yǎng)兒子，期盼兒子長(zhǎng)大有成。

　　不料丈夫的哥哥，貪圖要占有弟媳蘇氏的資產(chǎn)，因而處心積慮要將蘇氏改嫁，蘇氏意志堅(jiān)定，始終不肯聽從。

　　后來(lái)不久，丈夫的哥哥全家不幸相繼死亡，只有遺留下三個(gè)弱小的孫子，蘇氏憐憫三個(gè)孤兒，無(wú)依無(wú)靠，于是接來(lái)盡心撫養(yǎng)，使他們個(gè)個(gè)長(zhǎng)大成人。

　　蘇氏的兒子德政，深深感念其母艱苦守節(jié)，養(yǎng)育恩德，后來(lái)終于不負(fù)所望，品行端正，事奉母親極盡孝道，傳聞鄉(xiāng)里。

　　后來(lái)蘇氏年老去世時(shí)，因?yàn)榫煤挡挥耆彼�，德政正在掘地祈求能取得地下水，以便供�?yīng)辦理其母喪葬事宜，忽然從地下躍出兩條蛇，德政隨順著蛇出來(lái)的地處挖掘，果然涌出泉水，天旱缺水的問(wèn)題，因而如愿解決。

　　※許止凈居士評(píng)論說(shuō)：武用的哥哥武某，要將弟媳改嫁，目的原本是為了奪取弟媳的資產(chǎn)，那里料想得到，全家相繼死亡將盡，縱然圖謀而取得資產(chǎn)，又怎么能享用得到呢？幸而蘇氏能夠堅(jiān)定保持貞節(jié)，而貪人的后嗣，也依靠蘇氏才得存活下去。所以說(shuō)：“一人行善，全家有福；一人作惡，全家有禍。”圣人所說(shuō)：“積善余慶；積惡余殃”的道理，觀武蘇氏的事跡，確實(shí)得到證明。