生死自在是什么樣的?三位高僧的往生事跡
在古來(lái)高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。但是,這必須是修行成就的高僧大德,而沒(méi)有成就的畢竟是多數(shù)。
我們?cè)谶@個(gè)世界修行,要真正做到去留自在還是很不容易的。但是只要你往生到西方,不管修得好、修不好,修成就、沒(méi)有修成就,都可以壽命修短自在。所以往生到西方確實(shí)非常不可思議。
普明法師
來(lái)看《補(bǔ)續(xù)高僧傳》里面記載的一位普明法師:
普明法師,字寂照,是浙江省嘉興市下面嘉善縣妙常庵的一位僧人。普明法師在歷史上不是特別有名的高僧大德,但是他的修行境界非常不可思議。
普明法師剃發(fā)出家而且受具足戒之后,每天不停地誦《法華經(jīng)》,世間的事情根本不放在心里。他入古杭山中閉門(mén)讀誦,讀誦完畢之后就靜坐。
山中的蛇鼠鳥(niǎo)雀每天與普明法師一起玩耍,在他前面游戲,非常親近。如果偶爾有客人來(lái)敲門(mén),這些鳥(niǎo)雀就會(huì)飛走。如果有來(lái)不及走的,普明法師就用手把它們?nèi)∵^(guò)來(lái)放在懷里,用衣服蓋住。等客人走了之后,這些動(dòng)物就又出來(lái)玩。
有一天,普明法師對(duì)這個(gè)弟子說(shuō):“我五月十八日要去世了。”
而這個(gè)弟子就說(shuō):“五月不是很吉祥。”看來(lái)這個(gè)弟子還是很有智慧的。
后來(lái)普明法師就說(shuō):“那就八月吧!”就定下了八月的一個(gè)日子,定好之后他就又回到嘉善去住了。
到了定好的那一天,他的弟子就來(lái)探望他,這時(shí)候普明法師還在掃地。而這個(gè)弟子這時(shí)是不是沒(méi)有智慧,他就提醒:“今天是原來(lái)約好的您老人家要走的日子。”
這時(shí)候普明法師就想起來(lái)了:“哦,你不來(lái)的話,我?guī)缀跻浟恕?rdquo;于是他馬上就命人打鐘集眾,寫(xiě)了一個(gè)偈子,最后就拋筆端坐而化,坐著就走了。
荼毗的時(shí)候,“火光五色燭天,異香經(jīng)夕不散”,他的舌頭也是不壞的,敲一下還能發(fā)出聲音。而在他火化去世后的十幾天,竟然還有人能在古杭看到。
這是非常神奇的,也是真正的去留自在。
雪梅法師
下面我們?cè)倏础?a href="/jingtuzong/shengxianlu/" class="keylink" target="_blank">凈土圣賢錄》里面的一個(gè)公案:
明朝有一個(gè)雪梅法師,是蘇州人,他的行為處事很奇特,不拘戒律,喜歡吟詩(shī)。嘉靖年間他到了南京,住在報(bào)恩寺,每次見(jiàn)到法師講經(jīng)就笑著批評(píng)說(shuō):“亂說(shuō),亂說(shuō)。”
雪梅法師平時(shí)專(zhuān)修凈土法門(mén),無(wú)論動(dòng)靜,毫無(wú)間斷。不久他又回到蘇州,住在竹堂寺。
雪梅法師八十多歲的時(shí)候,有一天忽然向大眾辭行,約定好了日期準(zhǔn)備往生,而眾僧也就一起湊錢(qián)為他準(zhǔn)備了龕柩(僧人火化時(shí)的盛尸器,類(lèi)似于棺材,出家人比較簡(jiǎn)單)。
到了約定的那一天,來(lái)了很多送行的人。而雪梅法師就笑著說(shuō):“你們才布施了幾文錢(qián),就想要逼取老僧的性命,還早,還早。”
大眾聽(tīng)了之后也就失望地散去了。大家可能覺(jué)得這是不是騙人的,多數(shù)人估計(jì)會(huì)有不好的想法。
沒(méi)想到過(guò)了幾天,雪梅法師自己端坐在龕柩之中,安詳?shù)赝恕?/p>
雪梅法師喜歡跟人開(kāi)玩笑,最后就自己一個(gè)人偷偷坐著往生了。這也可以說(shuō)是去留自在。
顯超法師
《高僧傳》里面這樣的公案很多,比如《佛祖統(tǒng)紀(jì)》里面記載的顯超法師也是這樣:
顯超法師是博州人,專(zhuān)門(mén)持穢跡金剛咒法,治病救人。后來(lái)他在病中見(jiàn)到佛菩薩前來(lái)迎接,蓮花遍滿,還有種種伎樂(lè)音聲,也就是準(zhǔn)備要往生了。
而這些弟子就拼命告留,請(qǐng)法師住世救苦眾生,然后凈土慢慢就隱沒(méi)了。顯超法師也就沒(méi)有往生,又住世了十五年,持咒救人。
有一天,天樂(lè)異香,佛以及圣眾又來(lái)迎接,顯超法師就面向西方跏趺而坐,之后就往生了。
——仁禪法師《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)講記》
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