【受持】佛教里的受持是什么意思？

受持是什么意思？

　　受者領(lǐng)受，持者憶持。對(duì)于經(jīng)中的義理能夠了解而謹(jǐn)記于心，叫做“受”；了解之后能念念不忘，并且實(shí)踐于日常生活中，就叫“持”。勝鬘寶窟上本曰：“始則領(lǐng)受在心曰受，終則憶而不忘曰持。”

　　受持可分三方面：1.受持戒律，無(wú)論出家、在家，一旦領(lǐng)受佛所制定戒法，即須誓愿持守，不得有違。2.受持經(jīng)典，乃十種法行、法華五種法師行之一。即受學(xué)經(jīng)典之際，須發(fā)凈信解，以恭敬心閱讀，并須時(shí)時(shí)諷誦、憶念。又信受佛陀教法稱受持佛語(yǔ)；信受某部經(jīng)典，如信受‘法華經(jīng)’稱受持法華。在日本日蓮宗，謂行者于唱誦‘南無(wú)妙法蓮華經(jīng)’經(jīng)題、受持‘法華經(jīng)’之際，立即可由凡夫身轉(zhuǎn)為佛身，稱為受持妙法成佛，略稱受持成佛！3.受持三衣，據(jù)‘釋氏要覽’卷上，僧眾得受三衣，須依法于適當(dāng)時(shí)、地穿著，如入聚落聽(tīng)法等，得披大衣；于凈處習(xí)誦等，得著七條衣；于私人處所，得著五條衣。