誦無量壽經(jīng)和地藏經(jīng)有區(qū)別嗎？

居士問：

　　頂禮法師，誦無量壽經(jīng)和地藏經(jīng)有區(qū)別嗎？有人說誦地藏經(jīng)消業(yè)障，誦一年后再誦無量壽經(jīng)，不知如何。請法師開示。

　　妙舍法師答：

　　我們做一件事情，首先要看看我們的發(fā)心。你為什么要誦經(jīng)？是為了求人天福報、消災免難，還是為了要往生西方極樂世界、成佛度眾生，要先搞清楚自己的發(fā)心，然后再來誦經(jīng)。

　　經(jīng)典都是從本師釋迦牟尼佛內(nèi)心里面流現(xiàn)出來的真實的智慧，只是根據(jù)不同的眾生在不同的時間和地點講述出來的。像無量壽經(jīng)主要是全面地介紹了凈土法門，阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候，是如何地發(fā)下四十八愿，后來建立了西方極樂世界，西方極樂世界是怎樣的一個世界，如何才能去，還有我們五濁惡世的眾生又是什么樣的狀況，這種種的授記在無量壽經(jīng)里面都給我們講出來；那么地藏經(jīng)呢，是本師釋迦牟尼佛上忉利天為母親講的一部經(jīng)，主要介紹了地藏菩薩在因地的種種事跡，還有后來釋迦牟尼佛把娑婆世界這些苦難的眾生托付給地藏菩薩的經(jīng)過，可以說二者在具體內(nèi)容上是有所區(qū)別的。

　　無量壽經(jīng)主要是讓大家發(fā)起一個求生西方極樂世界的心，最后能夠往生凈土、不退成佛；地藏經(jīng)介紹了很多特別是地獄眾生的苦難，主要是想讓我們學習地藏菩薩對于母親的大孝，和把一切眾生都當成自己母親的大孝之心，所以地藏經(jīng)稱為佛門的孝經(jīng)，它讓我們都能像地藏菩薩一樣發(fā)起地獄不空、誓不成佛，眾生度盡、方證菩提的究竟的菩提心。

　　地藏經(jīng)在超度眾生、消業(yè)障方面確實有它不共的殊勝功德，但是我們也不能說誦無量壽經(jīng)就不能消業(yè)障、超度眾生，其實都在于我們用什么樣的心來誦經(jīng)。我們的發(fā)心跟我們誦經(jīng)得到的功德有非常大的關系，并不是說因為經(jīng)與經(jīng)之間有這么大的區(qū)別，所以誦這個經(jīng)就有這個效果，誦那個經(jīng)就有那個效果。經(jīng)是讓我們了解佛法的真實義，去深入經(jīng)藏智慧如海的，那么如果我們僅僅以消業(yè)障的心來讀誦經(jīng)典，所得的功德是非常微小的。如果你能夠以發(fā)菩提心、求生凈土這樣的心來誦經(jīng)，不管是誦地藏經(jīng)還是誦無量壽經(jīng)，都一起回向西方極樂世界，那這樣誦經(jīng)的功德就是很殊勝的。

　　所以說方法上面，你要先誦地藏經(jīng)，誦多久或者誦多少部，然后再誦無量壽經(jīng)，或者你直接專誦無量壽經(jīng)，其實這個關系都不大，最重要還是你真實的發(fā)心，這個是最關鍵的。如果你跟地藏經(jīng)有緣，特別相應，那你可以先誦地藏經(jīng)，然后誦無量壽經(jīng)，也可以專誦無量壽經(jīng)，乃至于有人專修地藏法門，專誦地藏經(jīng)也是可以的，最后都回向求生西方就可以了。阿彌陀佛！

原標題：妙舍法師答疑：28誦無量壽經(jīng)和地藏經(jīng)有區(qū)別嗎？

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