信愿念佛是專修，怎樣持咒念經？

居士問：

　　師父，您說的信愿念佛是專修，那么持咒啊，念經啊怎么樣呢？

一如法師答：

　　這就是專修和雜修的問題。我們一般凈土法門有二個問題，信愿念佛是我們的根本，往生極樂世界的正因，其他的你誦經也好，打坐也好，持咒也好，持律也好都叫助行，一切信愿念佛之外的都叫助行，所以在這個正行當中，持名念佛就是正中之正，叫正定之業(yè)。

　　我們的信愿念佛有四種念佛，比如實相念佛，觀想念佛，觀像念佛，持名念佛，在這四種念佛當中，持名念佛是正中之定，就是正中的正定的修行方法。所以我們現在就是持名念佛這個方法，這是最殊勝的了。那么有人問，我這一天的功課怎么安排的呢？

　　給你舉個簡單的，比如天天有十個小時修行，對老年人哦，那么你要把念佛做為正行，就是每天以信愿念佛為主，每天發(fā)愿，念佛，發(fā)愿念佛，這個是主要的。比如說十個小時，你眼睛看得到你要誦經，你至少八個小時要念佛，二個小時來誦誦經，比如《阿彌陀經》《普門品》《普行菩薩十大愿王》都可以，或者持持咒也可以，比如往生咒，觀音菩薩心咒，這些都可以，大悲咒都可以，就是你主要的精力用在念佛上，少的精力用在助行上，這是老年人而講。

　　對我們年輕人呢？你十個小時，至少六個用來念佛，四個小時在誦大乘經典，打坐，持咒，止觀或者學習經教。大半的時間要用在正行上，因為往生極樂世界，信愿念佛是正行，所以要用這個原則。你看印光大師都是這樣講的，對我們一定要以正行為主，助行為輔。

　　你不要正助（倒過來），用大半的時間來學習大乘經典，念佛念的很少，那你一口氣不來，往生極樂世界你就是障礙啊。當然我們佛學院的法師來說我們沒有辦法，至少有一半的時間研究經教，因為要給學生講啊，但是每天要念佛啊。

　　我至少每天在我修行的時間中有一半的時間是在念佛，有時候超過一半的時間。以后因為那邊佛學院我不教了，佛學院課少了，我有一大半的時間來念佛，這是正行，隨著年齡的增大，以念佛為主，其他是輔助的。記住哦，所以專修就是要專，就是這個道理。

原標題：答疑解惑‖師父，您說的信愿念佛是專修，那么持咒啊，念經啊怎么樣呢？

轉自微信公眾號：一如講堂