一心生二門和入不二法門的“二”內(nèi)涵相同嗎？

請(qǐng)問法師：

　　“一心生二門”的“二”和“入不二法門”的“二”，兩個(gè)“二”內(nèi)涵相同嗎？

宏海法師：

　　“一心生二門”出自《大乘起信論》，“入不二法門”出自《維摩詰經(jīng)》。一個(gè)是講如來(lái)藏，一個(gè)是講空法的，他們闡述佛法教義的立足點(diǎn)有一些外相上的差別。

　　這個(gè)“二”實(shí)際上表達(dá)的是一個(gè)二元世界。如果我們趨向于輪回、分別或者凡夫法界的時(shí)候，就是處于二元對(duì)待法，這是我們這個(gè)世界的特色。凡所有相皆是對(duì)待，這一端執(zhí)著起來(lái)，另一端一定就會(huì)出現(xiàn)。這就是凡夫的思維慣性。

　　入不二法門，就是入智者的智慧。這個(gè)智慧是直覺性的——佛教術(shù)語(yǔ)叫做“現(xiàn)量”，就是不加思索分別對(duì)待、當(dāng)下的一種觀照。《心經(jīng)》里面講到“觀自在菩薩，照見五蘊(yùn)皆空”，就是這個(gè)意思。

　　要入不二法門這個(gè)境界，就要先在“二”的世界里面去學(xué)習(xí)、通達(dá)、悟證�！洞蟪似鹦耪摗窞榱吮阌谟梦淖值姆绞疥U述不二的教法，所以就開示說(shuō)，大乘現(xiàn)前一念心，分門別類來(lái)講，真如心是圣人的境界，生滅心是凡夫的世界。

　　從這一點(diǎn)來(lái)講，兩個(gè)“二”的內(nèi)涵是相同的。簡(jiǎn)單直白地講，“一心二門”可以稱之為教理，“不二法門”可以觀照為境界。一個(gè)是出，一個(gè)是入。如果我們把“二”的內(nèi)涵揀擇清楚，那么凡圣、染凈就在這個(gè)“二”的差別處見分曉了。

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