臨命終時如果生了瞋心、貪心或懷疑心還能往生嗎？

大安法師：臨命終時如果生了瞋心、貪心或懷疑心還能往生嗎？

善士問：

　　往生與否，關(guān)鍵看這個人是否在具足信愿的條件下念佛。那么如果一個人在平時，因生起過猛利的厭離心和欣求極樂的心，確實曾經(jīng)具足深信切愿，死心塌地念過一段時間的佛號，或甚至只念過十聲佛號，但后來又對五欲六塵生貪戀心或生懷疑心，甚至根本不再念佛。

　　那么在他臨命終的關(guān)鍵時刻，如果生了一念瞋心、貪心或懷疑心，能往生嗎？

大安法師答：

　　你這種懷疑都建立在一個單方面的立場，很少去考慮在這個過程當(dāng)中，阿彌陀佛會對我們做什么。

　　如果你確實具足深信切愿，曾經(jīng)念過一段時間的佛號，阿彌陀佛已然對我們攝取不舍了。那中間是不是有懷疑？是不是有退轉(zhuǎn)？臨終什么情況？這時候業(yè)力凡夫總會有這樣那樣的一些障礙。那有障礙的時候正是需要阿彌陀佛幫忙的時候，難道阿彌陀佛就袖手旁觀嗎？

　　所以這里也不是我們想當(dāng)然，漢吳兩譯的《無量壽經(jīng)》在“中輩往生”和“下輩往生”曾經(jīng)表達(dá)過一個意思：就是有一些眾生，信愿念佛中間生起了懷疑心，生起了退轉(zhuǎn)心，甚至連因果都不相信了。在這種懷疑心當(dāng)中，斷斷續(xù)續(xù)，功夫不能得力。按他這種退轉(zhuǎn)的心來說，很難往生了。不能往生，就按他的善惡業(yè)力來牽引，正常的應(yīng)該是這樣。

　　這種情況也就決定了我們自然就有這么一個疑惑：曾經(jīng)我是念過一段時間，中間又對五欲六塵產(chǎn)生了貪戀心，到臨命終時能往生嗎？臨命終時，如果你又不相信了，那肯定不是貪欲心，就是瞋恨心，必然是煩惱的心。

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