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如本法師答：燃頂、燃臂、燃指，在學(xué)佛觀(guān)點(diǎn)來(lái)看有必要嗎？
如本法師答:法法亦非法,非法亦是法,法非法如故,一切法皆是對(duì)治眾生一切病,在因地不能沒(méi)有法,沒(méi)有法不能登彼岸;在果地上諸法可以不要,因?yàn)橐训潜税?法尚應(yīng)舍,何況非法!
燃頂、燃臂、燃指,在凡夫(梵語(yǔ)prthag—jana)因地而言,極為須要,依此而增上緣,以達(dá)到破相等四法之功,這并不是提倡執(zhí)著或標(biāo)新立異,譬如人餓極需飲食,凡夫需要佛法,渡河需舟,黑暗需要光明,生死需要涅槃,煩惱極需菩提一般。
修行不是用嘴巴說(shuō)一說(shuō)就了事了,理論談一談就得了,我佛弟子得到佛法真諦,必須履行修證,有理有事才能達(dá)彼究竟;燃頂、燃臂、燃指是對(duì)佛法力行的具體行動(dòng),佛弟子應(yīng)具足如是正見(jiàn),若他見(jiàn)即是邪見(jiàn)或外道,何等為四?敘述如下:
燃頂燃臂燃指四義:
一、破相義。
二、警策義。
三、發(fā)愿義。
四、供養(yǎng)義。
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