惟賢法師答：中觀、唯識的主要經(jīng)論各有哪些？

　　惟賢法師答:中觀在經(jīng)方面有《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《大般若經(jīng)》。在論方面有三論:《中論》、《百論》、《十二門論》。學中觀最簡單的論就是《三論玄義》。

　　唯識的經(jīng)論為六經(jīng)十一論。六經(jīng):《解深密經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《如來出現(xiàn)功德莊嚴經(jīng)》(未傳譯)、《阿毗達磨經(jīng)》(未傳譯)、《厚嚴經(jīng)》(未傳譯)。十一論:《瑜伽師地論》、《辯中邊論》、《大乘莊嚴經(jīng)論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論》、《顯揚圣教論》、《十地經(jīng)論》、《唯識二十論》、《觀所緣緣論》、《集量論》、《分別瑜伽論》(未傳譯)。

　　其中,又以彌勒菩薩所說的一百卷《瑜伽師地論》為根本論著,稱為“一本”;將《瑜伽師地論》思想發(fā)揚出來的十部論著稱為“支論”;為一本十支。此十支論為:(1)《百法明門論》,系略錄本地分中之名數(shù)。(2)《五蘊論》,略攝本地分中之境事。(3)《顯揚圣教論》,乃錯綜瑜伽十七地要義。(4)《攝大乘論》,總括瑜伽深密法門。(5)《雜集論》,總括《瑜伽師地論》一切法門。(6)《辯中邊論》,以成瑜伽法相。(7)《唯識二十論》,以成瑜伽唯識。(8)《唯識三十論》,廣詮瑜伽境體。(9)《大乘莊嚴論》,總括瑜伽菩薩一地法門。(10)《分別瑜伽論》,本論未漢譯。

　　學習唯識,應從比較基礎的書著手,如《八識規(guī)矩頌》、《百法明門論》、《大乘五蘊論》、《唯識二十論》、《唯識三十論》。進一步有《攝大乘論》、《成唯識論》、《顯揚圣教論》等。其中《唯識三十論》為世親菩薩臨終之際造,后護法等十大論師各造十卷釋論,玄奘大師采納其弟子窺基之提議以護法論師之觀點為依糅譯十家之義,集成《成唯識論》,是我國唯識宗的標志與思想核心。為解釋《成唯識論》,窺基作《成唯識論述記》,一傳弟子慧沼著《成唯識論了義燈》,二傳弟子智周著《成唯識論演秘》。這是研究唯識必須要學的三大部。