惟賢法師答：東西方凈土是愿力不同和假名安立的嗎？

　　惟賢法師答:一個(gè)是愿力,一個(gè)有針對(duì)性。西方極樂(lè)凈土呢就是使人到了臨終有個(gè)歸屬;東方藥師凈土呢使人在生前能夠有個(gè)正當(dāng)?shù)牡缆?消災(zāi)延壽;彌勒凈土呢,把人間化為樂(lè)土、善土。各有意義。但實(shí)際來(lái)講,這是因眾生的根機(jī)而安立的,十方凈土都是華藏世界,都是一體,不能分高下,不能分東南西北。這個(gè)思想非常圓融,這才是佛法的真正思想。你心地好,心地善良、慈悲,到處都是道場(chǎng)。你不能說(shuō)東方才是道場(chǎng),西方不是道場(chǎng),那就要不得。不能說(shuō)惡人處的地方那就是惡土,善人處的地方就是善土。在菩薩來(lái)說(shuō),都是一個(gè)法界,互相圓融,這個(gè)觀察又不同。

　　其實(shí)東西南北、四維上下是普通的分別,在整個(gè)世界之內(nèi),哪里有個(gè)東西南北?在佛家來(lái)說(shuō),一個(gè)太陽(yáng)系就是一個(gè)世界,一個(gè)佛所化之境為十億太陽(yáng)系。《阿彌陀經(jīng)》上說(shuō),到西方要經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億佛土,十萬(wàn)億佛土就是一百萬(wàn)億個(gè)太陽(yáng)系,就是西方極樂(lè)世界。宇宙廣大得很,虛空是無(wú)量無(wú)邊的,這中間你就不能分東南西北、四維上下了。那樣,時(shí)間、空間就有限制。你若是心胸廣大有智慧,像佛心一樣,就沒(méi)有這些限制。

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