惟賢法師答：太虛大師思想的形成過(guò)程中，主要受了哪些人的影響？

　　惟賢法師答:太虛大師思想的形成過(guò)程中,主要受了哪些人的影響?

　　太虛大師的主要思想,一是首倡佛教三大革命,二是倡導(dǎo)八宗平等,提出人生佛教。他這個(gè)思想是很進(jìn)步、高瞻遠(yuǎn)矚的。

　　民國(guó)初年,有兩個(gè)人對(duì)太虛大師有很大的影響,那就是華山法師和棲云法師。華山法師給太虛大師看了許多介紹民主先進(jìn)思想的書(shū),如康有為、梁?jiǎn)⒊�、章太炎、譚嗣同的著作,由此激發(fā)了大師佛學(xué)救世之宏愿。棲云法師為民主革命僧人,思想進(jìn)步、革命,他就跟太虛大師介紹了中國(guó)、歐洲的各種主義如馬列主義等,太虛大師就受了革命思想的影響,而當(dāng)時(shí)的歷史情況是佛教內(nèi)部因循守舊,保守派力量很大,他就想到佛教必須要進(jìn)行改革、革命。

　　大虛大師當(dāng)時(shí)就開(kāi)始倡導(dǎo)并推行佛教的三大革命:教理革命、教制革命、教產(chǎn)革命。但是革命,就必須要推翻和改變舊的制度,在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是不可能的,所以太虛大師的佛教革命就遭到了失敗。于是,他就調(diào)整方向,轉(zhuǎn)向弘揚(yáng)佛教文化和培養(yǎng)人才方面,辦了《海潮音》雜志,辦了武昌佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、漢藏教理院、柏林佛學(xué)院,為中國(guó)佛教承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)培養(yǎng)了大批人才,這是了不起的啊!事實(shí)證明,太虛大師走的道路很正確。他腦海里面裝的是佛教革命,又受馬列主義思想、歐洲民主政治思想的影響,可以說(shuō)是非常先進(jìn)的,但是又要聯(lián)系實(shí)際,佛教內(nèi)部保守派力量巨大,不好改變,就轉(zhuǎn)而培養(yǎng)大批的人才,來(lái)繼續(xù)佛教事業(yè)、改革佛教事業(yè)。

　　那么太虛大師是不是只是談現(xiàn)實(shí)人生, 把佛教其它各宗派,把成佛作祖的思想丟掉了呢?絕對(duì)不是!太虛大師在佛法修學(xué)方面受歧昌法師和道階法師影響甚大,從其聽(tīng)受修習(xí)楞嚴(yán)、圓覺(jué)、法華及唯識(shí)等經(jīng)典,19歲到寧波西方寺閉關(guān)閱藏,讀《大般若經(jīng)》開(kāi)悟,以后到普陀山閉關(guān),繼續(xù)讀經(jīng),修禪,廣閱各方面的著作,悟境更有提高。這些修學(xué)經(jīng)歷與體悟,為大師后來(lái)提出“八宗平等”的思想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)大乘八宗,盡管修行方法有所不同,有所差異,但是成佛的目的是一致的,沒(méi)有高下。大師深研八宗,結(jié)合時(shí)代,又提出人生佛教的思想。這一高瞻遠(yuǎn)矚的眼光,這一寬闊的胸襟,我認(rèn)為是空前的。