惟賢法師答：何為禪凈雙修？

　　惟賢法師答:禪與凈本是分開(kāi)的,禪是靜坐,念佛有動(dòng)有靜,但真的來(lái)講不能分開(kāi)。禪凈兼修,禪凈雙修。參禪的目的是要達(dá)到悟的境界,達(dá)到人我雙忘、人法雙忘的悟的境界,到這個(gè)境界就叫見(jiàn)道位,見(jiàn)了道就是悟了。念佛念好了,一句阿彌陀佛念到內(nèi)心把自己人我都忘了,不是我在念,不作念什么,內(nèi)心專一,也就達(dá)到領(lǐng)悟的境界。所以禪與凈這兩種,是二而一不能分開(kāi)的。參禪最高的境界是開(kāi)悟,念佛最高的境界也是悟。有個(gè)偈子:“愿生西方凈土中,九品蓮花為父母,花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生,不退菩薩為伴侶。”什么是不退菩薩呢?到了這個(gè)境界就是初地菩薩了,證三不退:位不退、行不退、念不退。

　　眾生境界有時(shí)遇到逆緣,生活不如意呀,在某種條件下他就不堅(jiān)持了,就有斷,甚至退墮;真正到了開(kāi)悟的境界,到了花開(kāi)見(jiàn)佛的境界他就不會(huì)退。這與唯識(shí)學(xué)的道理是一樣的,在凡夫境界對(duì)唯識(shí)學(xué)還有一點(diǎn)懷疑,到了初地菩薩以上就親證唯識(shí)學(xué)所講的道理,相信三界唯心、萬(wàn)法唯識(shí),就不會(huì)退轉(zhuǎn)了。

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