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請問師父,可否用不凈觀、慈悲觀、或般若空性等加以對治?
弟子深信彌陀的本愿救度,也知道一句名號足夠自己出離生死,但現(xiàn)在的社會非常復(fù)雜,當(dāng)遇境逢緣,貪嗔煩惱就會現(xiàn)前,有時念佛號也不管用。請問師父,可否用不凈觀、慈悲觀、或般若空性等加以對治?為了時時提醒自己少犯錯誤,可否常�？纯从嘘P(guān)方面的善書,比如《了凡四訓(xùn)》、《壽康寶鑒》等等?這樣算不算插助,符不符合[一向?qū)Ｄ頬?法然上人的“十念法要”似乎不提倡這些,是否那時人的根器較好?請師父慈悲開示!
智隨法師答:南無阿彌陀佛:修凈業(yè)者,知往生全憑念佛,故以念佛為往生之本。但于身心有好處之其他方法,亦可適當(dāng)用之。能有助于身心,亦自然有助于念佛。只要能安于念佛,則其他一時之需用不算插助,因不為往生故。
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