二十四小時(shí)放念佛機(jī)可以嗎？

二十四小時(shí)放念佛機(jī),可不可以?躺著坐著都可以念佛嗎?怎樣做保持佛號(hào)不斷?

這個(gè)放念佛機(jī),實(shí)際上是念佛機(jī)念佛,雖然你耳朵聽到一點(diǎn),但心里散亂得多。你該做什么事情,繼續(xù)做什么事情,得的利益小。你不如自己念佛,才是真正的念佛。因?yàn)槟罘饳C(jī)是教我們念佛的,并不是來(lái)代替我們念佛的。等了脫生死時(shí),是我們了脫生死,不是念佛機(jī)了脫生死,所以說(shuō)我們不能認(rèn)指為月。

佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》講,你不要看我的指頭,你要看我說(shuō)的月亮。因?yàn)榕履罘鹦量?就放個(gè)念佛機(jī),就以為自己念佛,這種因不正,果也不正。你能叫念佛機(jī)代替你念佛,將來(lái)你有要成佛的機(jī)緣,也會(huì)別人代替你成佛,你也成不了佛,種什么因得什么果。所以說(shuō)我們一定要知道,別把工具當(dāng)成我們的目的。

“躺著坐著可以念佛嗎”?如果我們已經(jīng)到睡覺的時(shí)間,你能夠不睡,再念一會(huì)佛,這是在睡中來(lái)擠出時(shí)間念佛,我看是可以的,而且是應(yīng)該稱贊的。但是呢,你本來(lái)能坐著念佛,“我就想躺著,一面休息一面念佛”,實(shí)際上這已經(jīng)懶惰了,這個(gè)不好。坐著也是可以念佛的,如果有病,不管你坐著躺著,不能起來(lái),念佛都是有功德的。因?yàn)樵诓≈羞�能念佛,這是很了不起的。

“怎樣做保持佛號(hào)不間斷”,第一個(gè),要知道生死之苦。因?yàn)橹�道生死之�?他就會(huì)產(chǎn)生出離之心,這樣念佛它就真實(shí)。所以說(shuō)知道娑婆世界苦而去念佛,知道生死無(wú)常去念佛,這樣佛號(hào)就容易不斷。另外,為了大眾去念佛,為所有眾生念佛,這個(gè)也不容易間斷。因?yàn)槲覀儼l(fā)的是菩提心,菩提心是不退轉(zhuǎn)的,不退轉(zhuǎn)才和不間斷能相連。

如果我們做功夫,有時(shí)候做到一定程度,它佛號(hào)就像上滿弦一樣,你不念它也會(huì)自轉(zhuǎn)的。但是我們這時(shí)候一定要警惕,它只是一時(shí)的,不是長(zhǎng)久的,不可以認(rèn)為自己得了三昧,這點(diǎn)大家應(yīng)該注意。要想保持念佛不斷,就是念茲念茲,就是念念都在念佛,這個(gè)好。我們不管做什么事情,都要保持念佛那個(gè)心。

什么是念佛心?就是清凈,不動(dòng)妄想,這就是念佛那個(gè)心。念佛,我們的清凈心就現(xiàn)前了,你用這個(gè)清凈心,做任何事情都在念佛。所以通過(guò)念佛得到清凈心,通過(guò)清凈心我們做任何事情,都會(huì)在念佛。雖然佛號(hào)沒念,但是我們的心還是在念。當(dāng)然了,我們做不到這點(diǎn),沒有證到不退轉(zhuǎn)的地步,我們佛號(hào)還不要舍去,我們還要繼續(xù)念。

想不間斷就得下苦功,什么樣的苦功?眼睛紅了;嘴生口瘡了;眼睛看不著道了;吃飯呢,這碗端不住了;禮節(jié)也都忘了;錢也不會(huì)花了;人就變成傻子了。這時(shí)候,你這個(gè)佛號(hào)才有可能相續(xù)點(diǎn)。否則的話,一看你精神十足啊,眼睛都放著光芒,臉色非常的紅潤(rùn),肯定你沒用功。因?yàn)槟闵�死心不�?你在養(yǎng)身體了,養(yǎng)精神,并不是下功夫去念佛。念佛必須得有了生死的心,有這種急迫,你才能把這個(gè)佛號(hào)不間斷。這個(gè)不間斷只是我們念佛的工夫,并不是真正的不間斷,還沒有達(dá)到念佛的三昧。但是如果你這樣用功,有一天會(huì)得到三昧的。