三法印中，諸行無(wú)常和諸法無(wú)我中的行和法是指什么？

　　請(qǐng)問(wèn)法師,三法印中,諸行無(wú)常和諸法無(wú)我中的行和法是指什么?科學(xué)中一些定律如下:F=ma,和諸行無(wú)常有沖突嗎?

　　明證法師開(kāi)示:我不懂這個(gè)F=ma是什么意思。諸行是說(shuō),萬(wàn)事萬(wàn)物它的遷流變化,這是一;第二,指我們?nèi)说纳砜谝馊龢I(yè)的造作,因?yàn)樽兓�遷流,因?yàn)槟阍熳鞅旧?就是變化遷流,起心動(dòng)念說(shuō)話乃至做事,一定是不斷變化才能做出來(lái),所以一定無(wú)常,無(wú)常不斷地變化,就沒(méi)有自我,它不能固定在一個(gè)地方,變來(lái)變?nèi)ツ挠凶晕夷? 諸法無(wú)我,我們看到的一切、夢(mèng)幻泡影的事情都叫法,我們給它起名字,這是桌子,這是麥克風(fēng),這是電視等等,統(tǒng)統(tǒng)都無(wú)常。既然無(wú)常又無(wú)我,我們的身心兩個(gè)方面也跟這完全一樣,請(qǐng)問(wèn)各位,誰(shuí)受苦呢?沒(méi)有人受,身體嗎?身體是死的,它是沒(méi)有知覺(jué)的,你死了以后,身體拿刀子扎一下,不單沒(méi)有痛苦,血也不會(huì)流了,對(duì)吧!生前,你認(rèn)為這個(gè)身體是我,扎一下就不行了,以為你執(zhí)著它是自我,其實(shí)身體完全不是我們的,你把握不住它,它肯定要離你而去,那就說(shuō)心是自我嗎?可是心是什么?念念遷流變化,根本不會(huì)停在任何一個(gè)地方,心也沒(méi)有形相,飄忽不定,今天這樣,明天那樣,此刻這樣,下一刻就變了,不是別人變,自己就變了,你要是不變的話,你就有定力了,你做不到,他總是不斷地變化。無(wú)常,無(wú)常推導(dǎo)的結(jié)果就是無(wú)我,無(wú)我最后的結(jié)果就是沒(méi)有輪回,沒(méi)有輪回也就不需要解脫,所以進(jìn)行智慧觀察的時(shí)候,照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,就度一切苦厄,佛就是用這個(gè)方法,來(lái)度脫眾生煩惱的。因?yàn)闆](méi)有自我,所有的苦白受了,下定決心以后不再受苦了,就每天都活得瀟灑自在,不要等,現(xiàn)在就去享受生活,現(xiàn)在你就告訴自己是無(wú)比幸福的人,天下獨(dú)一無(wú)二,誰(shuí)都代替不了你。什么不是幸福呢?清風(fēng)明月是幸福,花前月下是幸福,海邊漫步是幸福,能夠呼吸是幸福,能夠再吃一碗粥是幸福,什么都是幸福,你要不認(rèn)為這是幸福,那就永遠(yuǎn)是痛苦,什么都是痛苦,因?yàn)槟惚壬喜蛔?比下有余,你總跟比自己好的人比,你永遠(yuǎn)痛苦,你活著干嘛?難道活著就是為了來(lái)受苦嗎?放著好日子,為什么不過(guò)?下定決心做一個(gè)快樂(lè)的人,做一個(gè)瀟灑的人,讓煩惱見(jiàn)鬼去吧!從今以后跟它離婚,和煩惱離婚,不要再抱住它不放了,下定決心真的馬上就離開(kāi)。我這樣教過(guò)不少人,不過(guò)今天不是單兵教練,如果一對(duì)一,我告訴你,很快就轉(zhuǎn)變,因?yàn)榉◣熡蟹ā?/p>

　　摘自明證法師《禪修4問(wèn)題回答》