為何種善因的人，如同造惡因的人，皆需受苦？

　　為何種善因的人,如同造惡因的人,皆需受苦?

　　明證法師開(kāi)示:善因得惡果不會(huì)受苦,惡因得惡報(bào)才會(huì)受苦,你的問(wèn)題是說(shuō),做了善事的人,好像他也在受苦,那是因?yàn)?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果特別復(fù)雜,縱然是一個(gè)好人,不等于他前生前世沒(méi)有做過(guò)壞事,好比一個(gè)道德非常好的人,與人為善,經(jīng)常是微笑著幫助這個(gè),幫助那個(gè),我們見(jiàn)過(guò)這樣的善人,真是好得不得了,他也會(huì)得病,他也會(huì)長(zhǎng)惡瘡,也會(huì)遭難死于非命,出車(chē)禍之類(lèi)的,人們就非常地惋惜,可是他往昔干過(guò)壞事,你又不知道,甚至今生也可能干過(guò)壞事你也不知道。有一個(gè)善人,災(zāi)荒年,把自己倉(cāng)庫(kù)里的糧食拿出來(lái),做成粥,和他的夫人親自在大鍋邊,給那些窮人盛粥,非常恭敬地給他們端過(guò)去,讓他們吃,救了很多人的命,大家都說(shuō)他是劉善人,他也確實(shí)是一個(gè)大好人,有一天病了,小鬼來(lái)索他的命了,人們說(shuō)老天不公,他不讓說(shuō),為什么?他知道為什么,因?yàn)樗杂绣X(qián),之所以當(dāng)官,當(dāng)官是他買(mǎi)來(lái)的,過(guò)去他曾經(jīng)有一個(gè)機(jī)會(huì),把人家救濟(jì)災(zāi)年的款吞了一部分,然后他買(mǎi)了更大的官,后來(lái)他就發(fā)起來(lái)了,這件事情呢,天知地知人不知,因?yàn)樗麚Q了地方了,別人不知道,但是,你瞞得了天,瞞得了地,你能瞞得了自己的良心嗎?那個(gè)因果在自己的心里放著,所以因果現(xiàn)前了,他就忍受,忍受了,受了報(bào)就沒(méi)事了,所以,縱然你有善因,你也得了善果,那么多人贊揚(yáng)你,好,可是,如果惡業(yè)成熟了,你也得受報(bào),那沒(méi)有辦法。好比說(shuō)釋迦牟尼佛的家族,惡業(yè)成熟了以后,琉璃王的大軍,去了把釋迦族給滅了,佛也沒(méi)辦法,目犍連不服氣,目犍連說(shuō),我有神通,我把釋迦族的人,都放到缽里給你拿走,拿到別的地方去,結(jié)果打開(kāi)一看,缽里的人都變成了血水,都死了,沒(méi)有用,因?yàn)樯裢ú粩硺I(yè)力,因?yàn)橐蚬呀?jīng)成熟的了,成熟的了就沒(méi)有辦法,就像一個(gè)膿瘡,它已經(jīng)爛了,要開(kāi)口了,你還能把它變成好肉嗎,不可能,只能讓膿流出來(lái),或者自己不流出來(lái)還要把它擠出來(lái),擠不出來(lái)那就開(kāi)刀,反正要刮干凈,否則那個(gè)地方就麻煩了,只能這樣, 所以,因果道理很復(fù)雜。經(jīng)典說(shuō),唯佛與佛乃能盡知,我們講是講三世因果,不是講表面的因果,凡夫看不透,所以就有很多懷疑。

　　摘自明證法師《精進(jìn)佛一開(kāi)示暨問(wèn)答3》

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