如本法師答：煩惱即菩提，生死即涅槃，如何解釋？

　　如本法師答:菩提(梵語(yǔ)bodhi),乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。涅槃(梵語(yǔ)nirvana),意譯作滅、寂滅、無(wú)生、不生不滅之義。修行不與中道法門(mén)相應(yīng),始終不得菩提,皆是門(mén)外漢,與佛道無(wú)緣;修行不能離開(kāi)現(xiàn)世的生活環(huán)境,不得另尋他處以安心,應(yīng)于客觀的周遭人、事、物中而得正覺(jué)。

　　煩惱是由生活中,種種不如意所引生的心境,菩提是由生活中,種種如意不如意所得的覺(jué)悟心境;由此可知,煩惱(梵語(yǔ)klesa)不離生活,菩提也不離生活;生活能引生煩惱與菩提,諸位要明白啊!心生煩惱,心也能生菩提,煩惱菩提不離心,離心無(wú)煩惱菩提;煩惱當(dāng)下覺(jué)悟煩惱即菩提,菩提不覺(jué)悟者菩提即煩惱;是故,菩提由煩惱凈化中得,離煩惱無(wú)菩提,這就是煩惱與菩提之間微妙之關(guān)系,煩惱即菩提若能正觀深入,則能入道,與佛常相左右,共游法界,自在自得。

　　維摩詰經(jīng)云:“一切煩惱皆是如來(lái)種。”

　　維摩詰經(jīng)云:“不入煩惱大海,則不能得一切智寶。”

　　生死即涅槃的法則,與煩惱即菩提之義理略同。生死是有生有死,有生有滅,涅槃則無(wú)生無(wú)滅,無(wú)生無(wú)死;佛看眾生的生死即是涅槃,凡夫看佛的涅槃境界是生死;諸位大德們!生死(梵語(yǔ)samsara)覺(jué)悟,生死即涅槃,涅槃不覺(jué)悟,涅槃提生死;離生死無(wú)涅槃可得,離涅槃無(wú)生死,只是迷悟染凈有別;當(dāng)下悟生死,生死何嘗不是涅槃,涅槃不悟,涅槃即生死,諸佛菩薩能正觀生死涅槃的微妙關(guān)系,當(dāng)下得證甚深正覺(jué),普于法界云游自在,慈悲六道群生,令離苦得樂(lè),轉(zhuǎn)凡入圣。