仁爵法師答：們可以控制福報(bào)的時(shí)間嗎？

　　問(wèn)題補(bǔ)充:常言道:“不是不報(bào),時(shí)辰未到”。比如:有的人心地很好,但過(guò)著清苦的生活,被老板雇主剝削,但生活所迫,只好忍氣吞聲。按照我理解的佛法,可能會(huì)說(shuō)是因?yàn)樗�上輩子做錯(cuò)了什么導(dǎo)致這輩子的問(wèn)題。

　　何時(shí)才能把業(yè)障消除呢?福報(bào)何時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái)呢?凡夫俗子不得而知。相反,惡報(bào)的時(shí)間我認(rèn)為卻可以知道,比如他長(zhǎng)期抑郁與辛苦導(dǎo)致身體的疾病,或者更簡(jiǎn)單的,他給老板一個(gè)嘴巴子,老板會(huì)立刻解雇他,他就過(guò)上了更加窮苦的生活(失去生活來(lái)源)。這些報(bào)應(yīng)卻又來(lái)的很快很及時(shí)。所以福的時(shí)間是不可知的,有些是遙遙無(wú)期的。而惡——卻很少見(jiàn)到給老板一個(gè)嘴巴,他捂著臉說(shuō)我下輩子再解雇你的,所以惡報(bào)的時(shí)間是可以掌握的,想要多少就有多少,想何時(shí)來(lái)就何時(shí)來(lái),對(duì)嗎?

　　同時(shí),老板之所以過(guò)著富余體面的生活,一定是因?yàn)樗�上輩子做了什么所以這輩子理所應(yīng)當(dāng)?shù)母蛔?但這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題,他應(yīng)該享受福報(bào)的,但他如何躲開(kāi)這個(gè)執(zhí)意用來(lái)檢驗(yàn)福報(bào)真理的嘴巴子呢,憑他上輩子的修行?不管怎么說(shuō),這個(gè)嘴巴子就是他的現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)的直接顯現(xiàn)了,也就意味著,那個(gè)員工一伸手控制了兩個(gè)人的惡報(bào)。一個(gè)在前一個(gè)在后,一個(gè)是老板的,一個(gè)是他自己的。所以我們不僅可以控制惡報(bào)的時(shí)間還可以控制惡報(bào)的對(duì)象,對(duì)嗎?

　　為什么福報(bào)不可以這樣呢?要知道,這個(gè)世界上信佛的人很多,貧苦的人也很多,而且這些貧苦的人中信佛的人也很多,這讓很多不信佛的富余的人如何看待?何不讓福報(bào)顯現(xiàn)出來(lái)一些,立竿見(jiàn)影一些,以便讓更多的人信服于佛法呢?我有一些困惑,求指點(diǎn)。

　　仁爵法師答:請(qǐng)拜讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》下卷第十一品“校量布施功德緣品”。