玄若法師答：觀音吊墜給屬狗的人帶合適嗎？

　　 答:阿彌陀佛,觀音吊墜也好,佛吊墜也好,都不適合佩戴在身上,因為我們這個色身,本身就污濁不堪,三天不洗澡就會有味道,同時無時無刻不在分泌著油脂和氣味,你想想看,這樣把佛菩薩的形象捂在自己的衣服里,合適嗎?更有甚者,晚上睡覺也佩戴,這樣一個翻身,就把佛菩薩像壓在了身下,這樣恭敬嗎?

　　 印光大師曾經(jīng)嚴厲痛斥過這種做法,記錄如下:

　　 “印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書 (一九三五年)

　　 崇音居士慧鑒:前三日,接到《歧路指歸》二本,見后附之徽章,頗不謂然。民國二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事后,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道階。道階尚能講經(jīng),而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡,已成通規(guī),光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。……

　　 現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如愿之理?!更有傳言什么‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)!”

　　 其實,大多數(shù)人佩戴佛像吊墜,無非是為了想保平安,既然如此,那就可以佩戴《楞嚴咒》,佛陀在楞嚴經(jīng)里曾經(jīng)說過,佩戴楞嚴咒的種種功德,你上百度一搜,就能找到具體是哪些。

　　 最后,想說幾句的是,想要他人平安,最好的護身符,就是奉勸他人行善,行善業(yè)必然感得善果,他就算啥也不佩戴,也保證平平安安,心想事成,而如果一個人造惡業(yè)、又不思悔過,縱使佩戴護身符,作用也不大,否則,佛菩薩就成了藏污納垢的黑色保護傘,這豈不是和他們慈悲度世的精神相違背?

　　 所以,奉勸所有想要求平安、求富貴乃至種種祈求的居士,依佛所教,修行白善業(yè)才是根本。