玄若法師答：生活中那種心是真心？

　　問(wèn):比如說(shuō)觀看一部精彩的電影而入迷忘我,很長(zhǎng)時(shí)間以后,心里突然咯噔一下:哎我看的這樣入迷,竟把所有事情忘了。心里咯噔一下是真心還是那份忘情投入是真心呢?

　　玄若法師答:呵呵,很遺憾的告訴你,這些,都不是真心,看電影看到忘我的地步,是和貪嗔癡的癡心相應(yīng),所謂“臺(tái)上演戲的是癲子,臺(tái)下看戲的是傻子”,說(shuō)的就是這種狀況,一顆心隨著戲里的境界轉(zhuǎn)動(dòng),他們演到哪里,你的情緒就跟到哪里,這樣的心態(tài),如同飛蛾追逐火光一樣,完全被外境所轉(zhuǎn),怎么會(huì)是真心呢?

　　心里咯噔一下,是分別心,你在分別,分別入迷和不入迷,分別電影和現(xiàn)實(shí)的生活,分別重要的事情和不重要的事情。

　　所以,這二者,都不是真心,而是掉舉心,分別心,煩惱心。

　　真心是清凈心,平等心,在日常生活中,遇到漲工資不會(huì)欣喜若狂,遇到失業(yè)不會(huì)憂心忡忡,看到領(lǐng)導(dǎo)恭敬卻不諂媚,對(duì)待下屬威嚴(yán)卻不驕傲,一個(gè)成語(yǔ)叫做“寵辱不驚”說(shuō)的,說(shuō)的就是平等心清凈心的一種表現(xiàn)。

　　菩薩的心,就與清凈心、平等心相應(yīng),他看我們這個(gè)世界,就好像看電影一樣,心里明明白白,知道這一切都是緣起性空的,所以,他入世度化眾生,卻不會(huì)為眾生和境界所迷惑,也就是“百花叢中過(guò),片葉不粘身。”的境界,這個(gè)境界,就是真心。而如果菩薩也像我們看電影入迷一樣,跟著境界轉(zhuǎn),那么,他就不能稱之為菩薩,也就沒(méi)有能力度化眾生了。

　　所以,想要在日常生活中體會(huì)真心,非常的不容易,首先就要鍛煉自己的定力,不要跟著妄心走,不要跟著貪嗔癡分別執(zhí)著的情緒走,遇到境界,要多想想,如果我是菩薩,應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)境界,漸漸的,你的心就會(huì)和真心相應(yīng),直至達(dá)到連真妄也不分別的境界,就真的和真心相應(yīng)了。

　　當(dāng)然,要注意,這個(gè)于真心和妄心也不分別的境界,是一個(gè)相當(dāng)高的境界,古來(lái)大德凡是體悟到這種境界的,都是吃盡苦頭,幾經(jīng)生死,才脫胎換骨,而體悟真心的,曾經(jīng)一位大德描述這個(gè)過(guò)程,就用了一句古詩(shī)“不經(jīng)一番寒徹骨,哪來(lái)梅花撲鼻香。”

　　而初學(xué)者,千萬(wàn)不要以為,看了幾個(gè)禪宗頓悟的公案,或者幾本夸夸其談的看似瀟灑的書(shū),就認(rèn)為修行就是這么簡(jiǎn)單,自己已經(jīng)能夠達(dá)到“酒肉穿腸過(guò),佛祖心中坐”的境界了,實(shí)在講,這樣不過(guò)是在自己騙自己而已,造下的惡業(yè),早晚是要還的。心性的修行,是要老老實(shí)實(shí)真干的,不是耍耍嘴皮子,也不是仿照禪宗公案說(shuō)幾個(gè)連自己也聽(tīng)不懂得偈子,初學(xué)者,一定要明白這點(diǎn),不然,只會(huì)和真心背道而馳,千萬(wàn)要注意。