月溪禪師答：每聽(tīng)人言，有很多和尚和在家人，坐著十天八天不吃飯

　　上海周運(yùn)法

　　問(wèn):每聽(tīng)人言,有很多和尚和在家人,坐著十天八天不吃飯,名為入定,是何道理?

　　月溪禪師答:我今將智隍禪師故事相告:智隍禪師庵居長(zhǎng)坐,玄策禪師造庵問(wèn)云:汝在此作什么?隍曰:入定。策云:汝云入定,為有心入耶?無(wú)心入耶?若無(wú)心入者,一切無(wú)情草木瓦石,應(yīng)合入定,若有心入者,一切有情含識(shí)之流,亦應(yīng)得定。隍曰:我正入定時(shí),不見(jiàn)有有無(wú)之心。策云:不見(jiàn)有有無(wú)之心,即是常定,何有出入?若有出入,即非大定。隍無(wú)對(duì),良久問(wèn)曰:師嗣誰(shuí)耶?策云:我?guī)煵芟妗Ｚ蛟?六祖以何為禪定?策云:我?guī)熕f(shuō),妙湛圓寂體用如如,五陰本空六塵非有,不出不入不定不亂,禪性無(wú)住,離住禪寂,禪性無(wú)生,離生禪想,心如虛空亦無(wú)虛空之量。語(yǔ)見(jiàn)壇經(jīng)。假如見(jiàn)性之后,自性是如如不動(dòng)的,行住坐臥穿衣吃飯,一切應(yīng)酬都是定中。

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