寺院住持是否可以根據(jù)自己意愿任意處理財物？

濟群法師：寺院住持是否可以根據(jù)自己意愿任意處理財物？

　　雖然寺院財物不屬于個人所有，但作為一個寺院的住持，是否可以根據(jù)自己的意愿任意處理這些財物？或者說，在使用財物的問題上，戒律中是否也制定有相關的原則？

　　濟群：如果是供養(yǎng)的財物，首先要考慮施主而不是住持的意愿。施主希望將其用于寺院建設，那么就應用于寺院建設；施主希望將其用來齋僧，那么就應用來齋僧，不可隨意違背施主的愿。如果確實需要作出一些調整，也要事先征得施主的同意。

　　財物的合理使用是一件大事，許多團體的矛盾乃至貪污腐化，都是因為財物分配不均引起的。佛陀深知眾生的貪著所在，因而在戒律中就財物問題作了非常詳細的規(guī)定。比如在接受信徒的供養(yǎng)方面，哪些東西可以接受，哪些東西不能接受；而在財物的擁有上，僧團可以擁有哪些財物，個人可以擁有哪些財物等等。此外，僧團的財物要平均分配，“六和精神”中有一條是“利和同均”，說的正是這個問題。當然，僧團也講究長幼次第，要優(yōu)待年高臘長及德高望重的人，在平等基礎上建立相應的差別。

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