坦尼沙羅尊者答： 怖畏的本質(zhì)是什么? 是否有明智的怖畏? 怖畏是否總是關(guān)乎未來(lái)? 如果處在當(dāng)下，是否會(huì)有怖畏?
坦尼沙羅尊者答:怖畏有三種成分: 對(duì)危險(xiǎn)的辨知,對(duì)面臨該危險(xiǎn)的虛弱感的辨知,以及逃脫的欲望。有些怖畏是明智的,比如當(dāng)你意識(shí)到自己未脫老、病 、死,為將來(lái)不受苦迫的準(zhǔn)備工作尚未完成時(shí)升起的怖畏。這種怖畏是明智的,因?yàn)樗ぐl(fā)你審慎,投身于修行,使你能夠放開(kāi)置你于虛弱與險(xiǎn)境的那些執(zhí)取。把你的注意力完全放在當(dāng)下,可以遮蔽怖畏——有的時(shí)候你可能需要那么做——但是它不能斬?cái)鄨?zhí)取。為了斬?cái)鄨?zhí)取,你需要增強(qiáng)心的信力、精進(jìn)力、念力、定力、明辨力,使它能夠牢固獨(dú)立,無(wú)需任何執(zhí)取。
若想多了解這個(gè)主題,我寫(xiě)過(guò)《遠(yuǎn)離怖畏》一文,不妨一閱。
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