帕奧禪師答：對(duì)于此疑，若不依禪修，而能頓悟「明心見(jiàn)性」法門，能否請(qǐng)禪師釋疑？

問(wèn):「禪宗」頓悟法門能達(dá)到「明心見(jiàn)性」,大開(kāi)圓解。又有人說(shuō):不依禪修也能證悟此明心見(jiàn)性。對(duì) 于此疑,若不依禪修,而能頓悟「明心見(jiàn)性」法門,能否請(qǐng)禪師釋疑?

帕奧禪師答:我不了解北傳佛法,因此我不知道你所謂的「頓悟」指的是什么? 不過(guò),我想為你解說(shuō)南傳的教法。根據(jù)南傳佛法,人可分為四種: 敏知者——聽(tīng)聞佛法的簡(jiǎn)短開(kāi)示就能證悟的人。 廣演知者——聽(tīng)聞佛法的詳細(xì)解說(shuō)才能證悟的人。 所引導(dǎo)者——單靠聽(tīng)聞佛法還無(wú)法證悟,必須精進(jìn)修行佛法才能證悟的人。 文字為最者——在這一生中,無(wú)論如何精進(jìn)都無(wú)法證悟的人。 現(xiàn)在,前兩種人已經(jīng)不存在于世間了,只剩下后兩人。第三種人(所引導(dǎo)者)必須有系統(tǒng)地修行止禪與觀禪,才能夠證悟:在他培育起強(qiáng)而有力的禪定之后,必須照見(jiàn)所有的色法,然后照見(jiàn)所有的名法,這是明心的初步階段。當(dāng)他進(jìn)一步修行緣起時(shí),就更深入地明了心的自性。當(dāng)他修行觀禪時(shí),他的領(lǐng)悟又更深入了一層。當(dāng)他證悟阿羅漢果時(shí),就是達(dá)到了明心的巔峰。

精彩推薦