歸宗智常禪師鋤草斬蛇的公案

鋤草斬蛇

世事紛紛如閃電，輪回滾滾似云飛；

今日不知明日事，那有工夫論是非。

【公案】

　　某天，歸宗智常禪師正在鋤草，草叢里突然鉆出一條蛇，禪師舉起鋤頭便要砍。有位前來(lái)參學(xué)的學(xué)僧看到了，很不以為然，批評(píng)說(shuō)：“很久以前，我就很仰慕這里慈悲的道風(fēng)②，可是到了這里，卻只看見(jiàn)一個(gè)粗魯?shù)乃兹恕?rdquo;

　　歸宗禪師問(wèn)：“像你這樣說(shuō)話，是你粗，還是我粗？”

　　學(xué)僧不高興地反問(wèn)：“那你說(shuō)什么叫粗？”歸宗禪師把鋤頭放下來(lái)。

　　學(xué)僧又問(wèn)：“什么是細(xì)？”禪師舉起鋤頭做砍蛇的姿勢(shì)。

　　對(duì)于“砍蛇的姿勢(shì)是細(xì)，放下了鋤頭反是粗”，學(xué)僧無(wú)法明白歸宗禪師的用意。

　　歸宗禪師說(shuō)：“先不談粗細(xì)，請(qǐng)問(wèn)你在什么地方看見(jiàn)我斬蛇啦？”

　　學(xué)僧毫不客氣地說(shuō)：“當(dāng)下。”

　　歸宗禪師就用教誡的口氣說(shuō)：“當(dāng)下不見(jiàn)到自己，卻來(lái)見(jiàn)到我斬蛇做什么！這不是顛倒嗎？”

　　歸宗禪師的話，終使學(xué)僧深有所悟。

【養(yǎng)心法語(yǔ)】

　　禪宗歷史上有所謂“南泉斬貓”的故事，有人以為，殺生是佛門的根本大戒，南泉禪師不應(yīng)該殺生。也有人說(shuō)，這是南泉古佛的大機(jī)大用，不能以狹隘的見(jiàn)解誣謗大德。其實(shí)，南泉斬貓或許以手作勢(shì)斬貓，為的是斬?cái)啻蟊姷奈镉�和�?zhí)著。

　　現(xiàn)在歸宗禪師斬蛇，也可能是作勢(shì)欲斬，學(xué)僧卻見(jiàn)風(fēng)即雨，脫口就說(shuō)沒(méi)有慈悲。可是歸宗禪師既有德望號(hào)召學(xué)者，豈能容你說(shuō)粗說(shuō)細(xì)，所以他教誡學(xué)僧不要停滯在見(jiàn)聞?dòng)X知上，禪要割斷常情，去除知識(shí)。知識(shí)是從分別心來(lái)的，禪是從無(wú)分別上建立的智慧，為什么要在外境上分別執(zhí)著，而不能照顧當(dāng)下的自我呢？

【注釋】

　�、賹W(xué)僧：又作學(xué)問(wèn)僧。其義有二，一指研究佛教之僧侶，二指有學(xué)問(wèn)之僧侶。

　�、诘里L(fēng)：道之化人如風(fēng)之靡草者，稱為道風(fēng)�！稛o(wú)量義經(jīng)·德行品第一》云：“道風(fēng)德香熏一切。”