世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧澗長秋。山云當幕，夜月為鉤。臥藤蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羨王侯。生死無慮，更復何憂。【禪意】詩歌生動地表達了禪僧居住...[閱讀全文]

　　夢里堆藏總是金，一場富貴喜難禁。枕頭撲落忽驚醒，四壁清風無處尋。【禪意】“夢里堆藏總是金，一場富貴喜難禁。”世人在夢里，大多會追求金銀富貴。唐代有位姓盧...[閱讀全文]

　　成佛人稀念佛多，念來歲久卻成魔。君今欲得自成佛，無念之人不較多�！径U意】此詩批評修行中應當克服的弊端，并指出修行用功的要訣。“成佛人稀念佛多，念來歲久卻...[閱讀全文]

　　在禪宗清規(guī)的約束下，僧人們每一個細節(jié)都要嚴格要求自己，以達到處處修行的目的。清規(guī)要求住在禪林中的僧眾，必須具備行住坐臥“四威儀”。四威儀：一行，二住，三...[閱讀全文]

　　在一般的佛教寺院中都是要供奉佛像的，但是在禪宗寺院中有的禪堂里卻是不供佛像的。一般理解禪宗寺院的禪堂既然是禪宗叢林的中心，應該是最富于佛教色彩的場所，但...[閱讀全文]

　　人生到處何所似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇君記否？路長人困蹇驢嘶�！径U意】子由，蘇軾之弟蘇...[閱讀全文]

　　若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【禪意】此詩形象地表達了對佛教緣起思想的體悟。指弦相接觸才有了美妙的琴聲，有琴弦沒有手指...[閱讀全文]

　　溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？【禪意】此詩表達了對“無情說法”禪理的透徹體悟。“溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身。”佛經...[閱讀全文]

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮�！径U意】此詩形象地表達了對參禪悟道的不同階段的感悟。“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。”...[閱讀全文]