上卷 二冬

笠翁對(duì)韻全文+譯文 上卷 二冬

　　晨對(duì)午，夏對(duì)冬。下餉對(duì)高舂。

　　【下餉】餉（音響），飯。下餉，下午飯。這里指下午。

　　【高舂】舂（音充），《淮南子?天文訓(xùn)》：“（日）至于淵虞，是謂高舂；至于連石，是謂下舂。”注：“高舂，……民碓（音對(duì)，古時(shí)搗米的器具）舂時(shí)也。”相當(dāng)于現(xiàn)在的薄暮。

　　青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松。

　　垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對(duì)神龍。

　　【垂釣客，荷鋤翁】垂釣客，垂竿釣魚(yú)的人。荷（音赫），擔(dān)著，扛著。陶淵明有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的詩(shī)句。此處荷鋤翁恐指陶淵明。這樣，前面的垂釣客可能指的是嚴(yán)光。光，字子陵，西漢末、東漢初人，光武帝劉秀的老友，劉秀即位，曾請(qǐng)他出來(lái)做官，他不肯，歸隱于富春山中，耕釣自樂(lè)，富春江上有子陵灘，相傳為他的垂釣處。

　　鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。

　　【螭帶】螭（音吃），古代傳說(shuō)中一種無(wú)角的龍。螭帶，帶鉤上雕有螭紋的玉帶。

　　三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬(wàn)鐘。

　　【三元及第才千頃】封建科舉考試，鄉(xiāng)試第一稱解（音借）元，會(huì)試第一稱會(huì)元，殿試第一稱狀元，連續(xù)考得三個(gè)第一，就是所謂連中三元，三元及第。才千頃，形容人才學(xué)之廣�！�元史?黃溍傳》有“澄湖不波，一碧萬(wàn)頃”的說(shuō)法。這里用“千頃”，可能是出于平仄的需要�！疽黄樊�(dāng)朝祿萬(wàn)鐘】古代宰相為一品官爵。祿萬(wàn)鐘：祿，古代官吏的薪俸。鐘是古代稱糧的容積單位，每鐘盛六斛四斗，萬(wàn)鐘極言其多。斛（音壺），量器名，古代以十斗為一斛，后以五斗為一斛。

　　花萼樓間，仙李盤(pán)根調(diào)國(guó)脈，沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。

　　【花萼樓】萼（音鄂），花萼的簡(jiǎn)稱�；ㄝ�，由若干萼片組成，包在花瓣外面，花開(kāi)時(shí)托著花冠�；ㄝ鄻�，為唐明皇所建，兄弟五人曾宴樂(lè)其間。

　　【仙李盤(pán)根調(diào)國(guó)脈】“仙李盤(pán)根大”是杜甫的一句詩(shī)。唐朝皇族姓李，杜甫用這句詩(shī)比喻皇族子孫繁衍，江山永固。調(diào)國(guó)脈：調(diào)脈，本指中醫(yī)診脈治病。調(diào)國(guó)脈，是說(shuō)治理國(guó)家，左右國(guó)家的命運(yùn)。古人曾有“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”的說(shuō)法。

　　【沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)】沉香亭，唐禁苑中的一座亭臺(tái)。嬌楊：指楊玉環(huán)（貴妃）。擅寵，即專寵，排擠掉別人，使皇帝只對(duì)她一個(gè)人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵愛(ài)楊貴妃，日夜同她飲酒作樂(lè)，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開(kāi)時(shí)，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有《清平調(diào)》三首，就是詠此事的，其中第三首是：“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。”不久，安祿山從漁陽(yáng)起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯(lián)末句的起邊風(fēng)，就是指安祿山的叛亂。

　　清對(duì)淡，薄對(duì)濃。暮鼓對(duì)晨鐘。

　　【薄】今讀陽(yáng)平，古入聲字，藥韻，意同淡。

　　【暮鼓對(duì)晨鐘】宋歐陽(yáng)修詩(shī)：“但見(jiàn)丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。”暮鼓晨鐘，本指寺院僧眾撞鐘擊鼓，但杜甫有“欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省”的詩(shī)句，后遂用指言論警策，發(fā)人深省。

　　山茶對(duì)石菊，煙鎖對(duì)云封。

　　【石菊】二字今讀陽(yáng)平，古均為入聲字，石屬陌韻，菊屬屋韻。

　　金菡萏，玉芙蓉。綠綺對(duì)青鋒。

　　【金菡萏，玉芙蓉】菡萏（音旱旦）同下聯(lián)的芙蓉（音浮容）都是荷花的別稱。李白詩(shī)：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。”稱它們?yōu)榻�、為玉，是指用金屬或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪�?shī)：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。錦葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開(kāi)白、紅、黃各色花，黃昏時(shí)變?yōu)樯罴t色，大而美艷，可供觀賞，與葉均可入藥�；蚍Q為木芙蓉，又為荷花的別名。

　　【綠綺】相傳是漢末蔡邕的琴名。又說(shuō)相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。又釋為用以代稱音色材質(zhì)具佳的琴。李白詩(shī)：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。”

　　【青鋒】劍名。

　　早湯先宿酒，晚食繼朝饔。

　　【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。

　　【朝饔】饔（音擁），熟食，或?qū)Ｖ冈顼�。朝饔，即早飯�?/p>

　　唐庫(kù)金錢(qián)能化蝶，延津?qū)殑��?huì)成龍。

　　【唐庫(kù)金錢(qián)能化蝶】蘇鶚（音鄂，鳥(niǎo)名，又叫魚(yú)鷹）《杜陽(yáng)雜編》里說(shuō)：唐穆宗時(shí)，殿前種千葉牡丹，開(kāi)放時(shí)香氣襲人，穆宗夜宴，有無(wú)數(shù)黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網(wǎng)捕捉數(shù)百，天明都變成了金玉，后來(lái)打開(kāi)寶櫥，發(fā)現(xiàn)皆庫(kù)中金銀所化。

　　【延津?qū)殑��?huì)成龍】《晉書(shū)?張華傳》載：（晉）張華問(wèn)雷煥曰，斗牛之間常有異氣，何也？煥曰，此寶劍之精也。煥補(bǔ)豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩艷發(fā)，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。后雷煥的兒子佩另一口劍經(jīng)過(guò)延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒(méi)水中，使人入水尋找，只見(jiàn)數(shù)丈長(zhǎng)的兩條龍。

　　巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。

　　【巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟】舊題宋玉《高唐賦》，說(shuō)楚國(guó)先王曾游高唐之觀，夢(mèng)中見(jiàn)一神女，神女臨行時(shí)說(shuō)她是巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”王為立廟，號(hào)朝云廟。后人多以巫山神女故事歌詠愛(ài)情。浪傳：猶如空傳，意思是宋玉講的神女不過(guò)是個(gè)寓言而已，并無(wú)其事。杜甫詩(shī)：“江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。”

　　【岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它為群山之首，所以稱它為宗。杜甫《望岳》詩(shī)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”后半句也是從杜詩(shī)變化出來(lái)的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦處尊，諸峰羅立如兒孫。”不過(guò)這里描寫(xiě)的是西岳華山，而不是東岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。

　　繁對(duì)簡(jiǎn)，疊對(duì)重。意懶對(duì)心慵。

　　【心慵】慵（音擁），困倦，懶。心慵，與懶意思相同。

　　仙翁對(duì)釋伴，道范對(duì)儒宗。

　　【仙翁】稱男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩(shī)：“關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)？河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩(shī)》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”

　　【釋伴】釋教即佛教；釋伴猶如說(shuō)道侶，同修一道的伙伴。

　　【道范】敬稱他人的容顏，風(fēng)范。明無(wú)名氏《鳴鳳記·獻(xiàn)首祭告》：“自違道范信音稀，為傳旌久淹蠻地。”清陳確《哭徐敬輿孝子文》：“得益親其道范焉，聆其微言焉，且數(shù)晨夕而未已焉。”《歧路燈》第三八回：“孔耘軒道：‘久疏道范，特來(lái)晉謁。’”

　　【儒宗】儒者的宗師。漢以后亦泛指為讀書(shū)人所宗仰的學(xué)者�！�史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“叔孫通希世度務(wù)，制禮進(jìn)退，與時(shí)變化，卒為漢家儒宗。”《漢書(shū)·蕭望之傳贊》：“望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵學(xué)士書(shū)》：“昔昌黎為唐儒宗。”清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通淵雅之才，研求經(jīng)義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。”

　　花灼灼，草茸茸。浪蝶對(duì)狂蜂。

　　【灼灼】耀眼，光明。

　　【茸茸】：草初生的樣子。

　　數(shù)竿君子竹，五樹(shù)大夫松。

　　【數(shù)竿君子竹】古人認(rèn)為，竹勁節(jié)虛心，有君子之德。（晉）王子猷（徽之）喜種之，有人問(wèn)他，他說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”

　　【五樹(shù)大夫松】《史記》記載，秦始皇登泰山，遇到暴風(fēng)雨，躲在一棵松樹(shù)下避雨，于是封為“五大夫”松。

　　高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。

　　【高皇滅項(xiàng)憑三杰】高皇，漢高祖劉邦。項(xiàng)，項(xiàng)羽。三杰：指張良、蕭何、韓信。

　　【虞帝承堯殛四兇】古史傳說(shuō)，唐堯年老把帝位讓給虞舜，舜即位后，流放了四個(gè)壞人，相傳為堯舜時(shí)代四個(gè)惡名昭彰的部族首領(lǐng)�！�左傳·文公十八年》：“舜臣堯，賓于四門(mén)，流四兇族渾敦、窮奇、檮杌、饕（音貼）餮（音濤，四聲），投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四兇也。”《書(shū)·舜典》“流共工于幽洲(州)，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山”宋蔡沉集傳：“《春秋傳》所記四兇之名與此不同，說(shuō)者以窮奇為共工，渾敦為驩兜，饕餮為三苗，檮杌為鯀，不知其果然否也。”后世多用以比喻兇狠貪婪的朝臣。晉葛洪《抱樸子·百里》：“若秉國(guó)之鈞，出納王命者，審良樂(lè)之顧眄，不令跛蹇廁騏騄……則何患庶績(jī)之不康，何憂四兇之不退！”《舊唐書(shū)·文苑傳下·劉蕡》：“元?jiǎng)P在下，雖微必舉；四兇在朝，雖強(qiáng)必誅。”宋王讜《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“元伯和、李騰、騰弟淮、王縉，時(shí)人謂之‘四兇’。”殛（音急）：殺死，或說(shuō)放逐。此字今讀陽(yáng)平，古入聲字，職韻。

　　內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過(guò)客，連天煙草憾無(wú)窮。