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佛說(shuō)泥犁經(jīng) 第86部
佛說(shuō)泥犁經(jīng)
東晉西域沙門竺曇無(wú)蘭譯
聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。佛告諸比丘言。凡有人有三事。愚癡不足人所平相何等為三事。癡人所念惡所言惡所行惡。今世即得其殃用身苦用念苦用憂苦。何等為憂苦。癡人與智者相隨。智者道說(shuō)癡人行惡死當(dāng)入泥犁。癡人心念智者所言。今我行惡死當(dāng)入泥犁是為憂苦。何等為念苦。癡人見(jiàn)取盜財(cái)?岫静傩悼`束截手截足。竹鞞鞭[革*占]用餧虎。若著藁中以火然之。若以呋質(zhì)寸寸斬之若以著地令象蹈之。若著釜上甑中烝之。若取四支生牽磔之。癡人自念。惡人所作無(wú)狀至使長(zhǎng)吏掠治如是。設(shè)令長(zhǎng)吏知我為惡。亦當(dāng)復(fù)取我如是。是為念苦。何等為身苦。癡人晨夜臥起未曾安隱。心常念惡口常言惡身常行惡。是惡已后病時(shí)。便自見(jiàn)泥犁中火釜中人。見(jiàn)人燒時(shí)見(jiàn)人煮時(shí)。所作過(guò)惡稍來(lái)嬈人。譬如日中后其影稍下。其人稍入泥犁中惡人即自念言。我居世間。憙殺生憙盜竊憙犯他家婦女。憙欺人憙兩舌憙惡口憙妄言憙嫉妒憙慳貪。不信有佛不信有經(jīng)。不信所作因緣有殃福。不信有后世生令我死當(dāng)入泥犁。是為身苦。佛言。設(shè)令惡人眼如我眼見(jiàn)惡人所趣殃過(guò)考掠之處。惡人即怖心憔破。吐沸血而死。佛言。欲知勤苦最不可忍者獨(dú)有泥犁。泥犁者極苦不可具言諸比丘長(zhǎng)跪言。愿聞泥犁勤苦譬喻。佛言。譬如長(zhǎng)吏捕得逆賊。將詣王前白言。此人反逆念國(guó)家惡。王敕長(zhǎng)吏以矛刺百瘡。明日問(wèn)之此人何類。白言尚生。王言復(fù)刺百瘡。明日問(wèn)之此人何類。白言尚生。王言復(fù)刺百瘡佛語(yǔ)諸比丘言如此人被三百瘡寧有完處大如棗葉無(wú)。諸比丘言。無(wú)有完處佛語(yǔ)諸比丘。此人被三百瘡。寧毒痛不。諸比丘言。人被一瘡舉身皆痛。何況被三百瘡。佛持小石著手中示諸比丘。是石大太山為大。諸比丘言。佛手中石小。奈何持比山。欲持比山億億萬(wàn)倍尚復(fù)不如山大。佛言泥犁中痛與矛瘡?fù)磧|億萬(wàn)倍。尚不如泥犁痛。手中小石如三百矛瘡。山者如泥犁中痛。癡人心念惡口言惡身行惡。死后墮泥犁中。泥犁中有獸鬼便牽人前以鉤鉤其上龂復(fù)以鉤鉤其頷口皆挓開(kāi)。以取消銅灌人口中。唇舌腸[月*胃]皆燋爛。銅便下過(guò)去毒痛不可忍。其人平生于世間時(shí)求財(cái)利逆用飲食故以消銅灌之。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼取人持鉤。鉤其上下頷。皆挓開(kāi)取燒鐵杵刺人咽中。唇舌腸[月*胃]皆燋爛。毒痛不可忍過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼復(fù)取人上鐵山。以火燒山令正赤。上走下走。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是泥犁中鬼復(fù)取人。以燒赤斧斬其手?jǐn)仄渥銛仄浒俟?jié)。解解斷之毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼復(fù)取人。以鐵斤[登*斤]人身。舉身骨肉皆悉盡。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死泥犁勤苦如是。泥犁中有鳥(niǎo)喙如鐵主。啄人頭啖人腦。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死也。泥犁勤苦如是。泥犁中復(fù)有群駱獸。共取人[列/手]食齘嚙。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼復(fù)取人。以刀剝之從兩膀腸上至兩脅。持駕鐵車。持兩脅肉為被。令挽鐵車走行火上。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼復(fù)取人兩腳。倒擲釜中湯沸踴躍。在底亦熟在上亦熟。沸更上下無(wú)有不熟。譬如煮豆上下皆熟。覆亦熟露亦熟。泥犁中人所在皆熟無(wú)有東西上下。其人平生在世間時(shí)。自放恣心恣口恣身所致。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼復(fù)取人。臥著赤地五毒治之。以燒釘釘其左掌。復(fù)燒釘釘其右掌。復(fù)以燒釘釘其右足。復(fù)以燒釘釘其左足復(fù)以燒釘釘其心下徹地。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。泥犁中鬼牽人臂入泥犁城中。泥犁城正四方。四面有門城。四面皆堅(jiān)門皆有守鬼。其城壁地皆鐵。城用鐵覆蓋之。不得令有過(guò)泄。地皆燒正赤。周匝四千里。東壁火焰至西壁。西壁火焰至東壁。南壁火焰至北壁。北壁火焰至南壁。上火焰下至地。地火焰至上。諸惡人有犯此十事者皆墮是中。殺生者盜竊者。犯他家婦女者。欺人者兩舌者惡口者妄言者。嫉妒者慳貪者。不信有佛不信有經(jīng)。不信所作因有殃福。如是曹人滿泥犁中。泥犁中毒痛極數(shù)千萬(wàn)歲。乃遙見(jiàn)東方門開(kāi)皆走往人。足著地者即焦。舉足肉復(fù)生如故。當(dāng)有得脫者便過(guò)出去。未當(dāng)脫者門復(fù)閉。其人見(jiàn)有得脫出者如反不得出便極視躃地。守門鬼言。咄死惡人。汝來(lái)于門下何等求言我饑渴。鬼便取鉤。鉤其上下頷?诮話熼_(kāi)。便以消銅灌人口中唇舌腸[月*胃]皆燋爛。銅便過(guò)下去。其人平生在世間時(shí)。求財(cái)利不用道理。所犯惡逆故受是殃。泥犁勤苦如是。復(fù)有泥犁如世間爐炭正赤。縱廣數(shù)千里。人皆走出城。趣入炭火泥犁中。燒炙燋熟不得休息。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁中勤苦如是。次復(fù)入寒冰泥犁中?v廣數(shù)千里人入其中。皆寒凍戰(zhàn)栗破碎摧裂。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死泥犁勤苦如是。復(fù)次入沸屎泥犁中周匝數(shù)千里。屎即熱沸有氣。走趣行之人入其中。便于其中自熟。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不得死。泥犁勤苦如是。復(fù)次入膿血泥犁中周匝數(shù)千里。臭惡不可言膿血皆沸。入墮其中皆自熟爛形體壞敗為烏鳥(niǎo)所食。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不得死。泥犁勤苦如是。次復(fù)入剃頭刀山周匝數(shù)千里。人從膿死泥犁走欲上山。山上有刀皆割其足。適欲據(jù)割其手。適欲前割其腹。適欲偃割其背。適欲踞割其臗。適欲傾割其脅。毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。次復(fù)人劍樹(shù)。樹(shù)枝皆如劍人入其中。劍刺人胸刺人脅刺人背刺人手刺人足刺人身前后皆徹毒痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。次復(fù)入鐵竹蘆。縱廣數(shù)千里。樹(shù)葉皆如利刀。人入其中者。風(fēng)至吹竹令震動(dòng)葉。皆貫人肌截人骨。形體無(wú)完處。苦痛不可忍。過(guò)惡未解故不死。泥犁勤苦如是。次復(fù)有入堿水泥犁縱廣數(shù)千里。水堿水如鹽熱沸踴躍。水中有鳥(niǎo)喙如鐵主。啄人肌咬人骨。人不能忍是痛便渡水去。守泥犁鬼言。死惡人汝何等求索。人言我苦饑渴。鬼即以鉤。鉤其上下龂口皆挓開(kāi)。復(fù)以消銅灌人口中。唇亦燋舌亦燋咽亦燋。腹中五藏皆燋盡。銅便下過(guò)去。其人不能復(fù)忍。復(fù)還入沸堿水中?嗤慈缜安荒軓(fù)忍復(fù)還入鐵竹蘆中苦痛如前不能復(fù)忍。復(fù)還入劍樹(shù)間?嗤慈缜安荒軓(fù)忽。還入剃頭刀山?嗤慈缜安荒軓(fù)忍。還入膿血泥犁?嗤慈缜安荒軓(fù)忍。復(fù)還入沸[尸@矢]泥犁?嗤慈缜安荒軓(fù)忍。復(fù)還入炭火泥犁?嗤慈缜安荒軓(fù)忍。復(fù)還入鐵城泥犁?嗤床豢扇。東門苦亦如是。南門苦亦如是。西門苦亦如是。北門苦亦如是泥犁勤苦如是。佛告諸比丘。泥犁苦不可勝數(shù)我略粗粗為汝說(shuō)耳
佛言。人作惡在畜生中。以芻草為食。舌撈齒嗺何等為舌撈齒嗺者。牛馬騾驢象[馬*(壹-豆+(石/木))]駝之屬如是眾多其人平生居世間時(shí)。心念惡口言惡身行惡。死后展轉(zhuǎn)來(lái)作是畜生。勤苦如是
佛言。有禽獸生于冥處。長(zhǎng)于冥處死于冥處。何等為生于冥處者。蛇鼠貍獺蟲(chóng)蟻。如是之屬眾多。其人平生居世間時(shí)。心念惡口言惡身行惡。死后展轉(zhuǎn)化來(lái)。作是禽獸勤苦如是。佛言。有鱗蟲(chóng)生于水中。長(zhǎng)于水中死于水中。何等為生于水中者。蛟龍魚(yú)鱉黿鼉之屬。如是眾多。其人平生在世間時(shí)。心念惡口言惡身行惡。死后以展轉(zhuǎn)化來(lái)。作是鱗蟲(chóng)勤苦如是
佛言。有蟲(chóng)[豸*?]生于臭中。死于臭中長(zhǎng)于臭中。何等為生于臭中。濕地蟲(chóng)。溝邊蟲(chóng)。溷中蟲(chóng)。如是之屬眾多。共人平生在世間時(shí)。心念惡口言惡身行惡。死后以來(lái)作是蟲(chóng)[豸*?]。勤苦如是
佛言。有蟲(chóng)畜生食不凈。人更衣遙聞其臭。走行趣之言我得食。何等為主食不凈者。犬豬蠅蜣螂。臭穢之屬如是眾多。其人平生于世間時(shí)。心念惡口言惡身行惡。死后展轉(zhuǎn)以來(lái)。作是蟲(chóng)畜勤苦如是
佛告諸比丘蟲(chóng)畜眾多。我粗粗為汝說(shuō)耳。佛言。人作惡在薜荔中者。常食沸屎尿。所以常食沸屎尿者何。其人平生在世間時(shí)。心念惡口言惡身行惡。慳貪惜飲食故在薜荔中。又薜荔以膿血為食。其人平生在世間時(shí)。作惡嗜美故。今食膿血。薜荔中有黑狗白狗。主食薜荔肌肉。薜荔中有烏主食其腦;蛴惺畾q未曾見(jiàn)水者;驎r(shí)百歲未曾得水者;蜻b見(jiàn)流水。正清欲行。趣飲食水空竭;驎r(shí)有水化作消銅;驂A水沸如湯。適欲前飲鬼便捶之。在薜荔中勤苦如是。佛言。薜荔眾多我粗為汝說(shuō)耳
佛言。人在三惡道難得脫。譬如周匝八萬(wàn)四千里水中有一盲龜。水上有一浮木有一孔。龜從水中百歲一跳出頭。寧能值木孔中不。諸比丘言。百千萬(wàn)歲尚恐不入也。所以者何。有時(shí)木在東龜在西。有時(shí)木在西龜出東。有時(shí)木在南龜出北。有時(shí)木在北龜出南。有時(shí)龜適出頭。木為風(fēng)所吹在陸地。龜百歲一出頭。尚有入孔中時(shí)。人在三惡道處。難得作人過(guò)于是龜。何以故。三惡處人。皆無(wú)所知識(shí)亦無(wú)法令。亦不知善惡。亦不知父母。亦不知布施。更相啖食強(qiáng)行食弱。如此曹人。身未曾離于屠剝膿血瘡。從苦入苦從冥入冥。惡人所更如是
佛言。譬如人有揜者初亡甚多。至亡妻子田宅。羸跣無(wú)所復(fù)有。尚復(fù)負(fù)余。財(cái)主大促責(zé)。以煙熏之以火炙之。佛言。如是揜者。所亡尚為薄少。初亡甚多至亡妻子田宅。復(fù)負(fù)揜余錢為人所熏炙。如是為一世貧。數(shù)之無(wú)幾殘歲。人心念惡口言惡身行惡。死后在三惡道中過(guò)于是貧。在三惡道中無(wú)央數(shù)。正使從三惡道中得解脫。復(fù)于人中生。當(dāng)于工匠若野處。貧乞匃家作子。若以手技自給。不能自飽滿好衣。雖在是中作子;驎r(shí)跛蹇聾盲不屬逮人。若生于屠殺家;蛏谫u牛羊屠魚(yú)獦雞狗。從惡道出。為是曹家作子。復(fù)作惡死后當(dāng)復(fù)還入惡道中
聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。佛戒諸比丘言。我以天眼視天下人。生死好丑尊者卑者。人死得好道得惡道者。人于世間。身所行惡口所言惡心所念惡。常好烹殺祠祀鬼神者。死當(dāng)入泥犁中。身常行善口常言善心常念善。死即生天上佛言。人如天雨水中泡起。雨從上滴之。一泡壞一泡成。人生世間生者死者如泡起頃。佛持天眼視一天下人。有天上者有入泥犁者。貧者富者尊者卑者。人所為善惡。佛言。我皆知之。譬若冥夜于城門兩邊各然大炬火。人有出者有入者數(shù)千萬(wàn)人。人從冥中皆見(jiàn)火中出入者。佛持天眼視上天者入泥犁者。如人從冥中視火中出入者。如人上高樓樓下有數(shù)千萬(wàn)家。人從上望皆見(jiàn)諸家。佛言。我見(jiàn)天下人。死上天者入泥犁者。如人從高樓上視諸家。佛言。如人乘船行清水中。皆見(jiàn)水中魚(yú)石所有。佛持天眼視天下人。生天上者入泥犁者。如人視清水中。天下有明月珠。持五彩縷貫之。人視珠皆見(jiàn)五彩別。知縷知珠相貫穿。佛見(jiàn)天下所從來(lái)生死善惡變化。如人見(jiàn)珠。佛言我見(jiàn)天下人不孝父母。不承事沙門婆羅門。不敬長(zhǎng)老不畏事不畏今世后世。不驚不恐者。如是曹人死即入泥犁。與鹽王相見(jiàn)。即去惡就善主泥犁卒名曰旁。旁即將人道至鹽王所。泥犁旁白言。此人于世間時(shí)。為人不孝父母。不承事沙門婆羅門。不敬長(zhǎng)老不喜布施。不畏今世后世。不畏禁戒。愿王處是人過(guò)罪。王即呼人前對(duì)之言。若為人時(shí)于世間。不念父母養(yǎng)育。若推[火*參]居濕乳哺長(zhǎng)大。若何以不孝父母。其人即對(duì)言。我實(shí)愚癡憍慢。王言處若罪過(guò)者。非若父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過(guò)。若身所作當(dāng)自得之。是為鹽王第一問(wèn)
若不見(jiàn)世間人病困劇時(shí)。羸劣甚極手足不仁。其人言。我實(shí)見(jiàn)之。王言。若何以不自改為善耶。人言。我實(shí)愚癡憍慢。王言。若身所作當(dāng)自得之。是亦非父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過(guò)。若身所作當(dāng)自得之。是為鹽王第二問(wèn)
若不見(jiàn)世間男女老時(shí)。眼無(wú)所見(jiàn)。耳無(wú)所聞。持杖而行。黑發(fā)更白不如少年時(shí)。其人對(duì)曰。我實(shí)見(jiàn)老人持杖而行。當(dāng)是時(shí)若何以不自改為善耶。其人言。我實(shí)愚癡憍慢。王言。是亦非若父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過(guò)。若身所作當(dāng)自得之。是為鹽王第三問(wèn)
若于世間時(shí)。不見(jiàn)男子女人死。一日至二日至七日。身體腐爛形體壞敗。為蟲(chóng)蟻所食。為眾人所惡。若見(jiàn)是何以不自改為善耶。其人言。我實(shí)見(jiàn)之愚癡憍慢。若施行。何以不端若行端若口端若心。是亦非父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過(guò)。若身所作當(dāng)自得之。是為鹽王第四問(wèn)
若為人時(shí)于世間。寧見(jiàn)長(zhǎng)吏捕得劫。人殺人賊即反縛送獄掠治考問(wèn);蛴袑⒊鲇诘乐袙殮ⅰ;蛏鸂宽菡摺H魧幰(jiàn)是不。其人言。我實(shí)見(jiàn)之。若何以不自改為善。若為人時(shí)。何以不正若身正若口正若心其人言。我實(shí)愚癡憍慢。若身所作當(dāng)自得之。是亦非父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過(guò)。若身所作當(dāng)自得之。是為鹽王第五問(wèn)對(duì)問(wèn)對(duì)已畢泥犁旁。則牽將持出詣一鐵城。是第一泥犁。名阿鼻摩泥犁。城有四門周匝四千里。中有大釜縱廣四十里。深亦四十里。泥犁旁以矛刺人。內(nèi)著釜中煮之。如是無(wú)數(shù)城中皆有火。人遙望見(jiàn)之。皆愁怖戰(zhàn)栗。如是入者數(shù)千萬(wàn)人。泥犁旁趁人而內(nèi)其中。晝夜不得出入。四面走欲求出門。門皆閉不得出。人在其中數(shù)千萬(wàn)歲;鹨嗖粶缛艘嗖凰。久久見(jiàn)東門自開(kāi)。人皆走欲出。適至門中門復(fù)閉。諸欲出人復(fù)于門中共斗諍欲得出。久久復(fù)遙見(jiàn)南門開(kāi)。皆走往門復(fù)閉。人皆復(fù)于門中共斗諍欲得出。久久復(fù)遙見(jiàn)北城門開(kāi)。人皆走往門復(fù)閉。人皆復(fù)于門中共斗諍欲得出。久久復(fù)遙見(jiàn)西門開(kāi)。人皆走往門復(fù)閉。久久四門復(fù)開(kāi)。人皆走往悉得出。自以為得脫
復(fù)入第二鳩延泥犁中。走足著地即焦。舉足肉復(fù)生如故。有東走者西走者南走者北走者。周匝地皆熱焦。數(shù)千萬(wàn)歲乃竟。自以為得脫
復(fù)入第三彌離摩德泥犁中。其中有蟲(chóng)蟲(chóng)名掘啄。[口*(隹/乃)]如鐵頭黑。是蟲(chóng)見(jiàn)人皆迎而啄人肉骨髓皆盡。如此數(shù)千萬(wàn)歲乃竟。自以為得脫
復(fù)入第四崩羅多泥犁。中其中有石石如利刀。人皆走上其顛。有走下者。皆欲求脫。不知當(dāng)如去。足皆截剝。地石皆如利刀。如是復(fù)數(shù)千萬(wàn)歲乃竟。自以為得脫
復(fù)入。第五阿夷波多洹泥犁中。其中有熱風(fēng)。風(fēng)大熱過(guò)于世間爐炭。風(fēng)來(lái)著身焦人身體。皆欲避之者。常與熱風(fēng)相逢。避之不能得脫。其人求死不能得死。求生不能得生。如是數(shù)千萬(wàn)歲竟乃得出。自以為得脫
復(fù)入第六阿喻慘波犁洹泥犁中。其中多樹(shù)木。樹(shù)木皆為刺。樹(shù)間有鬼人入其中。鬼頭上即出火?谥幸喑龌。合身有十六刺鬼遙見(jiàn)人來(lái)入大怒火。皆出前食人肉。十六刺皆貫人身體。裂而食之。人皆欲得出。走者常觸是鬼。如是數(shù)千萬(wàn)歲乃竟自以為得脫
復(fù)入第七熟徙務(wù)泥犁中。其中有蟲(chóng)名敦。人入其中者。是蟲(chóng)飛來(lái)入人口中食人身體。人皆走極欲求脫。蟲(chóng)食不置。人皆四面走不能得脫。如是數(shù)千萬(wàn)歲乃竟自以為得脫
復(fù)入第八檀尼愈泥犁中。其中有流水。人皆墮水中。水邊刺棘。是水熱過(guò)于世間湯灌。熱沸踴躍人皆熟爛走欲上岸。岸邊有鬼持矛手刺人。復(fù)內(nèi)其中令不得出。人入皆隨水下流下流復(fù)有鬼。鬼復(fù)徼而鉤之。問(wèn)言若曹從何所來(lái)。若為是間。人言。我不知從何所來(lái)。亦不知當(dāng)如去。我但苦饑渴。欲隨逐飯食耳。鬼言。我與汝食。即取消銅以注人口。復(fù)中皆燋。如是求死不得死。求生不得生。其人于世間為人時(shí)作惡。是故求解不得解。諸泥犁人皆復(fù)得出。自以為得脫。還反更入第七泥犁中。第七泥犁中鬼迎問(wèn)。若去已復(fù)還。為諸泥犁中人。皆言。我但苦饑渴。即復(fù)入第六泥犁中。從第六復(fù)入第五。從第五復(fù)入第四。從第四復(fù)入第三。從第三復(fù)入第二。從第二復(fù)入第一。阿鼻摩泥犁求出。遙望見(jiàn)鐵城。皆歡喜大呼俱稱萬(wàn)歲。鹽王聞之。即問(wèn)泥犁旁。是何等聲。泥犁旁即白言。是呼聲者。是前所過(guò)泥犁中去。鹽王言。是皆不孝父母。不畏天。不畏帝王。不敬先祖。不承事沙門婆羅門。不畏禁戒者。鹽王復(fù)見(jiàn)之言。若莫非鹽王也。今若皆解脫去。當(dāng)復(fù)為人作子者當(dāng)孝順。當(dāng)善事長(zhǎng)老。當(dāng)畏天。當(dāng)畏帝王。當(dāng)承事沙門婆羅門。當(dāng)端若心端若口端若身。人生在世間罪過(guò)小且輕。泥犁罪過(guò)大重。若得沙門婆羅門當(dāng)承事。然后當(dāng)?shù)枚让撝T惡道勤苦之處。皆已閉塞對(duì)已畢。諸泥犁中人皆得出。在城外夜皆死。死者先世為人時(shí)。雖作惡多猶有小善。從泥犁中還者。皆更正如道。從泥犁中出。各正心正行者。不復(fù)還入泥犁也。泥犁亦不呼人。從惡行所致。更泥犁中酷毒痛苦。亦可自思念亦可為善。佛說(shuō)教如是。比丘皆歡喜
佛說(shuō)泥犁經(jīng)
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