想讓家人朋友皈依三寶反會造成排斥，問題出在哪里？

問題：

　　想讓自己的家人、親朋好友來皈依三寶，反而造成他們的逆反、排斥，這種情況，可能大多數(shù)佛子都經(jīng)歷過。問題出在哪里呢？2016年5月慈法法師于上海廣福寺，就此現(xiàn)象為求授皈依者作了開示。

慈法法師開示：

　　很多學(xué)佛的佛教徒呢，希望自己的家人、周邊的人能皈依，他們是有善意的。他們認(rèn)為皈依很尊貴，這個起步很好。這個起步就是佛的種子，這個起步就是圓滿，就是清凈，這個起步很有意義。自己受益了，或者自己說不清楚地受益了，想讓自己的家人、親朋好友來皈依三寶，有這樣一個清晰、安樂的起步，真實的起步，來運(yùn)用生命、認(rèn)識生命、尊重生命、成就生命。

　　那這個呢，一般是親情的一種推動，往往呢他們不太顧及其他親人的一些愿望啊、想法啊，因緣成熟不成熟啊，有時候做得不得當(dāng)，會造成家人的逆反、排斥。實際這純粹是佛教徒過分運(yùn)用親情的一種障礙，恰恰是因為過分地運(yùn)用親情了，過分地。

　　剛才這個兒子講他媽媽，說今天是母親節(jié)啊，他因為感激母親怎樣……他母親為他操碎心了，就是想讓他學(xué)佛，就這么一個心念，把他領(lǐng)到成都，這樣那樣啊，費(fèi)了多大的心思。兒子一抬腳：我們走了，拜拜！對，玩去了，他們?nèi)ピ颇贤嫒チ�。他媽媽就想著兒子啊你要皈依啊，媳婦啊你要皈依啊，學(xué)佛多好多好多好啊——實際她也沒學(xué)好，就是人情、人情，就是人情。

　　但是人情呢我們又不能否認(rèn)，對吧！我們生活在這個人群中，又是人類的一份子，你怎么能否認(rèn)人情呢？！尤其是親情這個東西啊，他越感覺到好，他越著急：哎呦，這個好東西，趕緊給自己的兒女吧，給自己的親人吧！不要他們迷失啊，不要他們痛苦啊，不要讓他們再去受傷害啊等等等等。

　　越著急，家人越害怕，說你這什么佛？你這什么法呀？你這什么呀？你這純粹就是傳銷，對不對��？這是違法的你知道嗎？——那親人，尤其是孩子們，或者說丈夫們，或者說自己的什么什么，就會排斥。這個親情呢，我們一個要理解親情，一個要理解親人，相互地要理解。

　　但學(xué)佛，真是有不可思議的這樣一個緣起，就是我們要了解心佛眾生三無差別的這個平等的起步、平等的安心、平等的依止，那這人就踏實下來了，人就能踏實、安樂下來。一旦踏實安樂下來，再去作為、再去思考就有力量，變得有力量了，有次序了。就像這小伙子講的逆反啊什么的，就變得沒有支持了，或者說淡化我們這種逆反啊、排斥的習(xí)慣。

　　因為現(xiàn)在的孩子啊，就是父母——獨生子多一點哪什么的，溺著、慣著這樣呢，造成了孩子的排斥——對親情的排斥。親情越多他們越排斥！為什么呢？他們就在這里面長大，他們已經(jīng)長大了，已經(jīng)獨立了，你還用這種對待娃娃的親情去照顧他們，他們感到太黏糊了！太受不了了！太煩了！對吧？哦，有那個味道——太煩太煩太煩了！但是很多父母呢，他們心目中這孩子永遠(yuǎn)都是孩子，當(dāng)他們得孩子已經(jīng)有孩子了，他們還把他當(dāng)成孩子！這樣呢，孩子就很反感，很容易造成對立。

　　所以呢大家就是要相互地理解，要相互地愛護(hù)。真正的愛護(hù)就是尊重別人，相互地理解，相互地愛護(hù)。愛護(hù)一定并不是說我一定要逼著你，根據(jù)我的愿望來做什么，我認(rèn)為好的東西你一定需要！不是這樣子的。你認(rèn)為好的東西，他那個階段可能認(rèn)為不見得是好東西。像一個男人認(rèn)為很好的東西，放在女人那個地方就是負(fù)擔(dān)；一個女人認(rèn)為很好的東西，放到男人那個地方是個負(fù)擔(dān)；一個中年人認(rèn)為很好的東西，放到一個年輕人——正在闖、正在要工作走向社會的人面前，很可能是負(fù)擔(dān)。這個地方真是差異十分大的！那大家要有個理解、有個交流的過程。

　　大家跪下懺悔，懺悔懺悔。

　　隨我念就行了，要把這三句話念清楚，因為這個皈依儀式，是一個最簡單、最簡單的皈依儀式。但在釋迦文佛皈依的最初過程中呢，都是這三句話，沒有太多的作為。那我們就用這種最原始的方法來給大家做一個儀式。要把它念清晰就好。

　　隨我念：（眾隨師念）

　　我皈依佛。皈依法。皈依僧。

　　我第二次皈依佛。皈依法。皈依僧。

　　我第三次皈依佛。皈依法。皈依僧。

　　善哉！皈依完畢了。

　　好，祝福大家了。隨喜大家，祝福大家。

　　——節(jié)選自慈法法師2016年于上海

　　廣福寺為求授皈依者所作開示

　　原標(biāo)題：菩提心燈￨希望家人親友皈依是一種障礙嗎

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