十二藥叉大將令你世間事業(yè)成就 [藥師佛十二大愿十三]

　　1、十二藥叉大將時(shí)時(shí)刻刻的守護(hù)

　　《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》誦經(jīng)七日法會(huì),今天告一段落,那我們與藥師琉璃光如來(lái)結(jié)了一個(gè)殊勝、清凈的因緣。學(xué)習(xí)一個(gè)法門要知道它的利益所在,象我們來(lái)念藥師心咒、灌頂真言、念藥師佛功德名號(hào),讀誦《藥師經(jīng)》,供養(yǎng)藥師佛,都有不可思議的功德利益。

　　欲想我們事業(yè)上有所成就,除了這些之外,更應(yīng)該了解這個(gè)法門的守護(hù)者,就是十二藥叉大將,及其八萬(wàn)四千眷屬。若不了解這個(gè),我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間的成就就不容易相應(yīng)。

　　因?yàn)橐磺蟹ㄩT的修持,都有它的護(hù)法,所謂的守護(hù)者。因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命千差萬(wàn)別,現(xiàn)在東北許多的居士,學(xué)佛不學(xué)佛的,都會(huì)供許多鬼神。在我們學(xué)習(xí)藥師法門體系中,一定要知道十二藥叉大將,及其八萬(wàn)四千眷屬,是其法門的守護(hù)者。若想在這個(gè)法門上欲得世間的方便威德,一定要和這十二藥叉大將和其八萬(wàn)四千眷屬結(jié)一個(gè)很好的因緣。

　　這十二藥叉大將在十二月中各有所屬,一日十二時(shí)辰中各有守護(hù),我們一日中十二時(shí)辰,這十二藥叉大將各以七千眷屬來(lái)護(hù)衛(wèi)此時(shí)此刻。那么了解這十二藥叉大將及其眷屬的守護(hù),我們就很容易在念藥師佛,供養(yǎng)藥師佛,實(shí)踐這個(gè)法門中得到不可思議的利益與世間的成就。

　　但若是不知道的話,我們?cè)谀钏帋煼?讀誦藥師經(jīng),燃燈供花,乃至種種作為,多沒(méi)有充實(shí)感。在我們每天十二個(gè)時(shí)辰中,就是二十四小時(shí)中,每?jī)蓚�(gè)小時(shí)就有一個(gè)藥叉大將領(lǐng)其眷屬七千眾守護(hù)這個(gè)時(shí)刻。你不管誦《藥師經(jīng)》,拜藥師佛,來(lái)香花燈燭供養(yǎng),他都會(huì)如實(shí)的來(lái)守護(hù)你,來(lái)令你事業(yè)有所成就,有所功德利益。乃至每月各有他的當(dāng)職,每年亦復(fù)如是,象每月中有一個(gè)主要的藥叉大將來(lái)護(hù)持。

　　或者說(shuō)我們?cè)谀钫b時(shí),有一個(gè)藥叉大將在護(hù)持我們,就有這樣的人,這樣的善巧者。不管是男,是女,任何時(shí)間,稱誦藥師琉璃光如來(lái)的名號(hào),來(lái)持誦這個(gè)光明真言,來(lái)讀誦《藥師經(jīng)》,供養(yǎng)藥師佛,這種種作為中都會(huì)得到十二藥叉大將,及其八萬(wàn)四千眷屬的護(hù)持擁護(hù)。

　　這一點(diǎn)我們拿經(jīng)典上的這段文字,我讀誦一下文字:

　　爾時(shí)眾中有十二藥叉大將俱在會(huì)座,所謂:宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、頞你羅大將、珊底羅大將、因達(dá)羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達(dá)羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將、此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬,同時(shí)舉聲白佛言,世尊,我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號(hào),不復(fù)更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當(dāng)荷負(fù),一切有情,為作義利,饒益安樂(lè),隨于何等,村城國(guó)邑,空閑林中,若有流布此經(jīng),或復(fù)受持藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)恭敬供養(yǎng)者,我等眷屬,衛(wèi)護(hù)是人,皆使解脫,一切苦難,諸有愿求,悉令滿足。

　　這段文字就是對(duì)我們做了一個(gè)抉擇,一個(gè)法門若是沒(méi)有護(hù)法的守護(hù),你不知道它的護(hù)法是什么,你就得不到利益。

　　我們不管在任何時(shí)間任何情況下,來(lái)供養(yǎng)藥師佛、念藥師佛、禮敬藥師佛這種形象,乃至種種作為,誦經(jīng),乃至一念祈禱,藥師琉璃光如來(lái)加被我,你一定會(huì)受到十二藥叉大將及八萬(wàn)四千眷屬的擁護(hù),令其安樂(lè)。這個(gè)地方一定要知道,若是不知道,我們就草率的把這個(gè)七打過(guò)去了。

　　很多人就會(huì)認(rèn)為念藥師佛沒(méi)有功德,不知道有十二藥叉大將及其眷屬擁護(hù)你,保護(hù)你,輔佐你,令你得安樂(lè)!令你如愿!要是不知道這一點(diǎn)是不行的,一定要知道這一點(diǎn)。那這樣我們?cè)谑篱g行走坐臥,持誦藥師琉璃光如來(lái)的功德,就無(wú)所畏懼,乃至與這個(gè)法相應(yīng),得到不可思議的加持與功德善巧。

　　若是不明白這點(diǎn),就多泛空,說(shuō)我念佛沒(méi)有感應(yīng),不如求鬼神,豈不知這有十二藥叉大將及其八萬(wàn)四千眷屬,皆是藥師琉璃光如來(lái)本跡垂跡,所謂的本跡,就是與藥師琉璃光如來(lái)本尊功德了無(wú)差別,這藥師琉璃光如來(lái)不是一如來(lái),是七如來(lái)。這七如來(lái)不是七如來(lái),各幻七如來(lái),七七四十九,不是四十九如來(lái),是無(wú)盡諸佛如來(lái),功德相續(xù),相連相映。

　　所以我們念一藥師琉璃光如來(lái)功德名號(hào),等于念一切諸佛功德名號(hào),各以上首眷屬,護(hù)衛(wèi)此人,加被此人,令其安樂(lè),廣大究竟,真實(shí)不虛。

　　那十二藥叉大將亦是諸佛菩薩之垂跡,非是鬼神,但以鬼神身令世間鬼神得以降服,得以歸順,令世間有情得以無(wú)畏,得以自在。若不抉擇,我們還會(huì)在念藥師佛之外,求于鬼神,不得安樂(lè),就是沒(méi)有正信,沒(méi)有真信。

　　2、藥師法門對(duì)供鬼神人的特定安慰與加持

　　如來(lái)你想專修藥師法,就要供養(yǎng)守護(hù)藥師琉璃光如來(lái),來(lái)隨順十二藥叉大將的誓愿。比如說(shuō)你供養(yǎng)鬼神,你知道這鬼神的誓愿嗎?你不知道他的誓愿,你怎么知道他能幫助你呢?他會(huì)不會(huì)禍害你呢?你不見(jiàn)得知道。

　　但是十二藥叉大將及其八萬(wàn)四千眷屬,發(fā)愿明確,你知道念藥師琉璃光如來(lái)的名號(hào)、真言,讀誦尊經(jīng),供養(yǎng)藥師琉璃光如來(lái)的形象,他就來(lái)護(hù)衛(wèi)你,明確的很,清晰的很,方便的很,真實(shí)不虛。

　　如果我們不能很清楚的明白自己所供養(yǎng)的鬼神能不能保護(hù)你,你不如直接來(lái)供養(yǎng)能保護(hù)你、能擁護(hù)你、能加被你的十二藥叉大將及其八萬(wàn)四千眷屬。令你直趣覺(jué)悟,世間安樂(lè),出世成就。

　　這里就對(duì)我們東北特定環(huán)境中的人,給予極大的明確的安慰,有的人說(shuō)供佛不靈,我就供鬼神,那你就不如供十二藥叉大將及其八萬(wàn)四千眷屬,你目的明確,效果自然也明確。你不是希望供鬼神嗎?這些鬼神皆是諸佛垂跡,就是諸佛為了滿足喜于鬼神攝化之有情,給他們鬼神供養(yǎng)。

　　你若不了解這一點(diǎn),就不知道諸佛有大悲方便,設(shè)立種種善巧,欲令我等咸有歸向。東北人就是喜歡供鬼神啊,我接觸的家庭基本上很少不供養(yǎng)、不害怕的。但是這鬼神究竟做什么,不見(jiàn)得清楚;能有什么作為,不見(jiàn)得感覺(jué)得到;是什么樣子,也不知道。那么這十二藥叉大將就是天龍八部之一份,大力所成。

　　有藥叉的畫像,這十二藥叉有以龍身、天身、修羅身、種種身出現(xiàn)的,天龍八部身,各各身都有的,他們威德力都是不可思議的。八萬(wàn)四千眷屬更是如是,成為跡形羅剎,能迅速成就你所需求的功德,但他們不離悲智的守護(hù),已遠(yuǎn)離了惡趣之苦,他們已經(jīng)不是惡趣眾生了。不是三惡道眾生了,已經(jīng)是發(fā)了菩薩誓愿,守護(hù)這個(gè)法門。

　　為什么提醒這一點(diǎn)呢?這就是藥師法門在我們東北特定的區(qū)域,它會(huì)起到特定的安慰作用與加持作用。若再有病請(qǐng)鬼神什么的,就可以請(qǐng)請(qǐng)藥師佛,供供十二藥叉及其眷屬,想供嘛,得安樂(lè),清晰明了。

　　這經(jīng)中有八大菩薩,八佛本尊,十二藥叉大將,八萬(wàn)眷屬,壇城具足啊,威德具足。世尊是這個(gè)壇城的教化之主,藥師琉璃光如來(lái)是本尊之主,十二藥叉大將是攝護(hù)之主,八大菩薩是衛(wèi)護(hù)之主,這八萬(wàn)四千藥叉是執(zhí)行之主。功德圓滿具足。

　　因?yàn)檫@地方?jīng)]有藥師壇城,有時(shí)間可以給大家設(shè)置個(gè)藥師壇城,繞一繞壇城就可以得到不可思議的清凈加持。壇城很簡(jiǎn)單的設(shè)置,藥師法門,功德不可思議啊!象現(xiàn)在殿堂設(shè)置還不十分全,十二藥叉大將像,日月二光菩薩兩位上首,再有本師說(shuō)法像,基本就俱全了。各攝七千眷屬,護(hù)衛(wèi)行持此法門者。

　　我說(shuō)的你要有概念,再念藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)之時(shí),就有十二藥叉大將,八萬(wàn)四千眷屬護(hù)衛(wèi)你。你不要害怕,很多人怕鬼神,怕自己的事業(yè)無(wú)所成就,你放心,你在念藥師琉璃光如來(lái)不可思議順性功德光明摩尼寶號(hào)之時(shí),具足一切善巧。關(guān)鍵是你能不能如實(shí)的稱念,整個(gè)身心的投入。若不能投入,這些諸佛菩薩,龍?zhí)熳o(hù)法一樣的護(hù)持你,只是說(shuō)你的感應(yīng)若應(yīng)不應(yīng)。若能真正投入,決定真實(shí)不虛啊,不是虛設(shè)的。

　　若我們以藥師佛十二大愿為自己的心愿,那十二藥叉大將決定護(hù)持你,令此法,彰顯世間,無(wú)泯無(wú)滅,饒益一切有緣有情。

　　愿我們大家,人人能入藥師琉璃光如來(lái)的光明藏、大愿藏、通力藏、悲智二藏,來(lái)廣利世間,自他二利。

　　3、我們的心象太陽(yáng)一樣一直在放著光明

　　“南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛”,這是我們中國(guó)人特定的稱法,經(jīng)典上沒(méi)有的,大家都這么念,漢地人習(xí)慣這么稱念。但是經(jīng)典上依止都是稱念“南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)”。

　　他為什么這樣一個(gè)全稱呢?因?yàn)檫@是“南無(wú)薄伽伐帝,鞞殺社,窶嚕薜琉璃”的完整稱號(hào),持藥師佛的光明遍照,影暢表里,令一切眾生心智明了,光明猶如琉璃,就是我們的身心沒(méi)有一點(diǎn)塵垢,一切善惡、無(wú)記蒙蔽在念藥師琉璃光名號(hào)時(shí),都消融掉了,無(wú)所障礙。

　　那你說(shuō)我沒(méi)有這樣的感覺(jué)呢?因?yàn)槟銢](méi)有這樣的心,你要知道有這樣的心。什么樣的心?我們本來(lái)無(wú)掛無(wú)礙,我們本來(lái)光光明明,本來(lái)真實(shí)不虛,你這樣再念的時(shí)候,那你就會(huì)得到不可思議的影暢表里的光明,光明的加持。

　　七天的藥師七我們已經(jīng)就這樣悄悄的過(guò)來(lái)了,一瞬間就過(guò)來(lái)了,時(shí)間十分的無(wú)常,十分的疾快,時(shí)光如梭啊!我們的人生也象這七天一樣,很快就過(guò)去了,不知覺(jué)中過(guò)去了,你怎么來(lái)運(yùn)用這個(gè)不知覺(jué)就過(guò)去的一生呢?這是諸位菩薩們應(yīng)該正確審思的。

　　我們這幾天給大家慢慢的語(yǔ)言相通了,慢慢能聽(tīng)得懂。知道自己的心與佛心沒(méi)有差別,自己所愿,就是藥師琉璃光如來(lái)的本愿,也就是大家的本愿,這是真實(shí)不虛的。

　　本者,根本之愿,究竟之愿,圓滿之愿,真實(shí)之心,真實(shí)之用,真實(shí)功德。你若是找不到自己心的時(shí)候,就讀一讀藥師佛的十二大愿,可以找到自己的真心,如實(shí)的心,功德藏。

　　這本經(jīng)很短,文字很明了,沒(méi)事情了可以讀一讀,不要累,但是要經(jīng)常讀一讀,很好,了解它的意思。

　　藥師琉璃光如來(lái)發(fā)十二大愿,代表著一切諸佛以名號(hào)功德,攝化眾生,令眾生聞名即得成就,聞名即印自心,聞名即了曉自心,聞名即安穩(wěn)世間,聞名即具足功德,不假修證的一種果地回施。

　　這個(gè)果地是什么呢?就是佛已經(jīng)證實(shí)了,這樣的心真實(shí)不虛,這樣的功德真實(shí)不虛,這樣的眾生本具真實(shí)不虛,你只要拿出來(lái)敢用,他就給你一個(gè)真實(shí)不虛的效果與利益。就是果地以功德來(lái)印證我們大家現(xiàn)前本來(lái)具足的心,把蒙上去的塵垢一時(shí)清除,但聞其名號(hào)就有此利益與功德。

　　讓我們善巧圓滿地運(yùn)用自心,不蒙蔽自心,象我們貪、癡、嗔、慢、疑、不正見(jiàn),自我蒙蔽的塵垢折射出來(lái)的虛假作業(yè),但它的本質(zhì)亦是佛心,亦是佛性,亦是圓滿,只是塵垢所蒙蔽罷了。

　　象陰天,太陽(yáng)還是在上邊放著光明呢,烏云、大霧把它遮起來(lái)了,雖然遮起來(lái),白天太陽(yáng)放射著光,還是有光的,天亮還是天亮了,雖然烏云滾滾,我們還知道上邊有一輪大光明照耀著呢,是白天。我們一定要明白我們的心象太陽(yáng)一樣無(wú)遮無(wú)蓋的照耀著,一時(shí)的煩惱業(yè)障象烏云一樣,遮蓋一點(diǎn),它起不了作用,風(fēng)一來(lái)就散盡了,事一過(guò)就無(wú)一物可得了。

　　莫畏懼于業(yè)相,莫畏懼于煩惱,莫畏懼于現(xiàn)緣。一定要知道自心與佛心沒(méi)有差別,畢竟無(wú)礙。這樣我們?cè)賮?lái)看世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,一切現(xiàn)緣,就不會(huì)再被它逼迫、蒙騙,不會(huì)再被它欺辱,而得自在,在事情現(xiàn)緣之時(shí)得以解脫,就在事情顯現(xiàn)的時(shí)候我們能得到解脫,所謂的解脫就是不再被它逼迫了。事情來(lái)了,順緣逆緣都能一笑了之。

　　象上午說(shuō)的,做一個(gè)吉祥的夢(mèng),成佛的夢(mèng),做一個(gè)利益世間的夢(mèng),做一個(gè)大方的夢(mèng),做一個(gè)健康的夢(mèng)。不再委屈自己,不再抽打鞭撻自己的心靈,不再壓抑自己的身心世界,令自己的身心世界真正舒展開(kāi)。真正的做一個(gè)入夢(mèng)中不被夢(mèng)欺的人。

　　沒(méi)有真正證悟、覺(jué)悟之前,你不知道人生是長(zhǎng)夢(mèng)啊!還酣睡其中,被種種得失善惡是非大小,逼來(lái)逼去,你在里邊掙扎來(lái)掙扎去,迷來(lái)迷去,不知醒來(lái)蕩然無(wú)存。

　　要知,如實(shí)覺(jué)悟啊,那就是諸佛世尊,早已覺(jué)悟,早已讀懂這個(gè)夢(mèng)啊,所以在這個(gè)世間告慰世間有情,放光照耀這個(gè)世間有情,布施利益這個(gè)世間的有情,在這個(gè)世間無(wú)塵無(wú)染的,大方自在,身心調(diào)柔。

　　實(shí)際我們?cè)趬?mèng)中掙扎那一點(diǎn)善惡,是非大小,爭(zhēng)奪那一點(diǎn)所謂的享受,所謂的得失啊,抖擻抖擻,站起來(lái)時(shí)一看,很齷齪,很沉重,很沒(méi)有意義,很沒(méi)有價(jià)值。

　　今天我們的法會(huì)就圓滿了,給大家一個(gè)吉祥的祝福:

　　我們極樂(lè)世界見(jiàn)!阿彌陀佛國(guó)土見(jiàn)!