唯識史觀及其哲學 第三章從中國佛學史看唯識學 第一節(jié)中國佛學史的慨觀 唯識學在中國大乘佛學方面,是一個很重要的宗派,最重學理的學派,與各宗學理都有關系。為此,我...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第一章緒論 第一節(jié)哲學的名義(哲學、吠陀、般若) 哲學一名詞,中國古書無之,是日本維新之后,對于英文Philosophy一詞的譯語,中國延用之。但是中國古...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第二章論題之建立 第一節(jié)釋論題——唯識三十論 今釋此論題有兩段:一、別釋,二、合釋。一、別釋中又有三: ㈠釋「唯識」:唯是獨義、僅有義、不離義...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第三章唯識大意 第一節(jié)宇宙人生之假說 一、敘言——由假說我、法,有種種相轉 上面解釋論題,已說過唯有內識,沒有外境,這里就發(fā)生了問題,什么問題呢...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第四章了境能變識(知識論) 第一節(jié)敘言 一、知識的需要和范圍 人類之所以為萬物之靈者,有兩點:一人類有智慧,能應用智慧;二人類能制造工具,能應用工...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第五章思量能變識(人生論) 第一節(jié)敘言 一、人類社會所要求的是自由平等,西洋人說:「不自由毋寧死�！巩斎徊黄降戎�奴隸生活,也毋寧死。因此,近世人...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第六章阿賴耶識(本體論) 第一節(jié)敘言 一、宇宙本體與阿賴耶識 哲學上的宇宙論,是處理宇宙的本體是什么,宇宙萬有是怎樣成立的一個問題。這問題自有...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第七章理性的唯識論 第一節(jié)唯識的中道義 是諸識轉變分別所分別由此彼皆無故一切唯識 這一頌正說萬法唯識所變義。前面說過了三類能變識體,一切我相...[閱讀全文]

唯識史觀及其哲學 第八章實證的唯識論 第一節(jié)總說 前二十五頌已廣明唯識相和唯識性,就是已經(jīng)說明了唯識的理論;此下有五頌明唯識位,就是要說明唯識學上修證的實驗境界...[閱讀全文]