佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第四日
初七第四日
有些人不進(jìn)禪堂來(lái),反正一天到晚有飯吃,無(wú)所謂。年青人不發(fā)道心,死又沒(méi)有我年輕人的份,死都是死老鬼,卻不知「黃泉路上無(wú)老少,孤墳多是少年人」,路邊那些墳?zāi)苟际巧倌陦灐D憧瘁t(yī)院的婦產(chǎn)科,一天共死多少人?有的嬰兒一出生就被父母用報(bào)紙一卷,棄在垃圾堆里,人命如草芥。
其實(shí)人身很可貴,生死雖可怕,但成佛須人身。墜地獄、成圣成賢是在人間,做皇帝、做土匪都是在人間。所以人貴可以做皇帝,可以成佛;可怕的是亦可以變土匪,下地獄;投胎投不好,就像垃圾一樣。有些不學(xué)好榜樣,不好好做人,專(zhuān)去做土匪,結(jié)果就像張子強(qiáng)他這么厲害,鬧得香港翻天覆地,最后也被公安局抓到了,槍斃處決。那些販毒吸毒的人販子,把姐姐妹妹都騙去賣(mài)掉,沒(méi)有仁義道德可言,他們要錢(qián)干什么?都是拿去吸毒賭淫,一天到晚糜亂生活,不如畜生。有些當(dāng)元帥,把日本和美帝國(guó)主義打敗,但生死卻解決不了。
出家能夠解決生死,但現(xiàn)在我們出了家,不知道是學(xué)什么,讀書(shū)不好好讀,做事不好好做,要打七了,腿子痛,痛不死吧!病就會(huì)病死,人老了很可憐,血?dú)馑ネ?各種病痛都來(lái)了。你們都知道,昌明和尚這次在南華寺當(dāng)羯磨和尚,一下子就倒下來(lái)了,半邊身不能動(dòng)。人老了筋骨脆弱、動(dòng)脈硬化、高血壓、腦溢血等是常病。昨天負(fù)責(zé)種花的去翻土,發(fā)覺(jué)老莖子全被蟲(chóng)吃空了,那些小小長(zhǎng)著嫩根的就沒(méi)有事,抽出青枝綠葉。人也是老了身體就衰退,我剛才吃了一點(diǎn)飯,打過(guò)吊針,沒(méi)氣力講話(huà)……有的還不進(jìn)來(lái),到底誰(shuí)辜負(fù)誰(shuí)呢?我沒(méi)有辜負(fù)你們,你們都辜負(fù)了我,而我辜負(fù)了老祖宗,老祖宗對(duì)我們的希望是續(xù)佛慧命,弘法利生。
弘法利生,先要把自身的本份事解決,所以老和尚一輩子做的事情都是驚天動(dòng)地的,沒(méi)有浪費(fèi)的,你看他一出家就這么舍身忘命,還吃了那么多苦頭。老和尚沒(méi)開(kāi)悟以前,到處參訪(fǎng)善知識(shí),學(xué)了很多東西,真正是宗通教通,學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》、學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》、學(xué)《密宗》、學(xué)《戒律》、學(xué)《凈土》等,沒(méi)有不通達(dá)的。所以他會(huì)講經(jīng)、會(huì)說(shuō)法,實(shí)際上他在家時(shí)讀書(shū)不多,現(xiàn)在來(lái)講,最多只有高中程度,出家了到處參學(xué),你看他寫(xiě)的東西多好呀!都是從自性中流出,字字金玉良言啊!看看我們,現(xiàn)在拿筆都拿不起來(lái),不要說(shuō)講經(jīng),連看經(jīng)都看不懂。自己平時(shí)不用功、不拜佛、不持咒,一天到晚游游蕩蕩,不知憂(yōu)慮,不知柴米油鹽的價(jià)錢(qián),只知道吃。
古人講:「貧家出孝子,亂世出英雄。」老和尚是個(gè)孝子,他父母親四十多歲了,還沒(méi)有兒子,就求觀(guān)音菩薩,觀(guān)音菩薩果然送子來(lái)了。老和尚生下來(lái)是個(gè)肉球,紫衣包玉,娘一看就駭慟,四十多歲才有身孕,生下來(lái)卻是個(gè)肉球,唯一希望都沒(méi)有了,一氣壅死……老和尚一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)娘,他雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)娘,但到阿育王寺禮拜舍利,燃指都是為了娘,結(jié)果看見(jiàn)娘站在一個(gè)莊嚴(yán)華麗的宮殿樓閣上,他就大叫:「娘呀!快快騎上龍頭到西方去!鼓镎娴尿T上龍頭到西天去了。老和尚就是有這個(gè)修行,精進(jìn)心與誠(chéng)心以三寶威力加持,度娘生西方,他度到了。
釋迦佛是從娘的右腋出生的,在無(wú)憂(yōu)樹(shù)下出生后娘就死了,沒(méi)見(jiàn)過(guò)娘,娘死后超升忉利天,釋迦佛成道后,到忉利天為母說(shuō)法!地藏經(jīng)·忉利天宮神通品第一》:「如是我聞,一時(shí)佛在忉利天,為母說(shuō)法,爾時(shí)十方無(wú)量世界,不可說(shuō)不可說(shuō)一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來(lái)集會(huì),贊嘆釋迦牟尼佛……」你看,十方諸佛都來(lái)贊嘆釋迦佛在娑婆世界顯神通。
我們都有娘,有的死了有的還生存,我們有沒(méi)有辦法度娘生西天呢?出家人講孝道,蓮池大師之《七筆勾》就講到娘,他說(shuō):「恩重山丘,五鼎三牲未足酬」,父母之恩,重如山深似海,即使每天拿酒肉,甚至割自己身上的肉給父母吃都不能報(bào)答。怎樣才能報(bào)恩呢?「親得離塵垢,子道方成就」,要父母離開(kāi)生死煩惱,不再六道輪回,你這個(gè)為子之道方算圓滿(mǎn)成就。我們出了家遠(yuǎn)離父母,一年回去看他們兩三趟是沒(méi)有什么用的,還是要多修行,解決了生死,父母的恩才可以報(bào)。若出了家不持戒、不修行、不了生死,父母的恩就報(bào)不了。
人為萬(wàn)物之靈,與其他眾生差別在哪里?人知道羞恥,知道仁義禮智信。出家人與在家人有何別?出家人戒定慧聞思修,在家人財(cái)色名食睡。出家人吃飽了飯就是要修行辦道,但修行辦道哪有這么容易?
祖師講:「行亦禪,坐亦禪,語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。」一舉一動(dòng),一言一語(yǔ),都是自自在在。很多修行人閉關(guān)、禁語(yǔ)、拜佛、寫(xiě)經(jīng),不與人家應(yīng)酬,這都是用功。這個(gè)問(wèn)題總是重覆地講,講了這么多總是不聽(tīng),不起作用,所以講了要聽(tīng),聽(tīng)了要做,教理行證,首先研究教理,明白了道理就照著去做,做了就能證到果位,所以有見(jiàn)道位、修道位、證道位……但你們知道了卻不去做,一天到晚打呼嚕,有的連單盤(pán)都不行,起個(gè)土地屋都要看得像樣子,自己不用功還要打閑岔而影響別人,究竟是培福還是折福呢?所以你們自己要檢點(diǎn)自己,不要香板打到頭上來(lái)還不知道,這種死銅爛鐵沒(méi)有用的,人家說(shuō)好鐵不打釘,我看好鐵才能打釘,爛鐵打的釘有什么用?
好的男兒大丈夫、出世丈夫,就是不一樣,像言下見(jiàn)性者,如六祖菩薩聽(tīng)人念《金剛經(jīng)》,念到「應(yīng)無(wú)所住而生其心」他就感覺(jué)受用,問(wèn):「你念什么經(jīng)?」「是金剛經(jīng)!埂改膬簛(lái)的?」「是黃梅五祖那里來(lái)的!埂肝乙惨W(xué)習(xí),有多遠(yuǎn)呢?我家里還有母親,靠我打柴養(yǎng)活,我怎樣才能去呢?」「只要你有這個(gè)愿力,我拿些錢(qián)給你娘作生活費(fèi)!沽婊丶腋镏v:「娘,我要到很遠(yuǎn)的湖北去學(xué)佛!顾锊豢:「我辛辛苦苦只有你一個(gè)兒子,你走了我怎辦?」「沒(méi)問(wèn)題,生活上有人出錢(qián),只是您自己要照顧自己,我學(xué)成了就回來(lái)!埂改遣恍,如果你能讓石頭開(kāi)口,我就給你去。」娘想石頭怎會(huì)能開(kāi)口呢?當(dāng)然他是去不成的。六祖向石頭拜了三拜,石頭真的裂開(kāi)了,娘只好說(shuō):「去吧!石頭都開(kāi)口了!」
你看六祖在娘胎六年,三歲喪父,長(zhǎng)大后靠賣(mài)柴養(yǎng)活娘,是孝子來(lái)的,既然聞到佛法,得到利益而動(dòng)心了,真是精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),連石頭都開(kāi)口了。我們現(xiàn)在有沒(méi)有這種精神?要你盤(pán)腿子都不肯盤(pán),怕痛,這就是說(shuō)我們沒(méi)有信心,沒(méi)有毅力,若然有六祖那種毅力,腿子盤(pán)不好是不可能的!
韓國(guó)南朝鮮有很多禪師、教授、學(xué)者,都跑到我們這里來(lái)學(xué)參禪打坐、聽(tīng)開(kāi)示。韓國(guó)的禪也是由中國(guó)曹溪南單寺傳過(guò)去的,那邊的曹溪寺與華溪寺都是曹溪宗的道場(chǎng)。我到韓國(guó)參訪(fǎng),見(jiàn)很多大廟的出家人真了不起,一般都不出來(lái)應(yīng)酬的,海印寺的方丈和尚就是不到單,禁語(yǔ)三年。不倒單挺好,否則睡下又不想起來(lái),妄想多多,顛倒夢(mèng)想。
不倒單、打坐、參話(huà)頭、持咒,你能那樣子的用功,哪有不能了生脫死呢?你們現(xiàn)在出了禪堂就吵吵鬧鬧,嘰哩咕嚕,哪兒是用功呢?心無(wú)慚愧,反正生死與你不相干,沒(méi)有你的份,死不了,哪有死不了的道理?老和尚身邊的侍者不知死了多少,其中有個(gè)叫具行的侍者,在云南云樓下院的勝因寺后園,趺坐自焚,全身化灰,還不倒下,手里仍然拿著木魚(yú)引磬……這是不是本事呢?我們現(xiàn)在哪有這種本事?哪有這種修行?哪有這種境界?他跟著老和尚確確實(shí)實(shí)是了不起,不愧為侍者!我也做過(guò)老和尚的侍者,但比起來(lái)天差地別,學(xué)也學(xué)不了。
你們應(yīng)該自己加強(qiáng)道心,堅(jiān)持不懈,不要一天到晚打困。一個(gè)七一個(gè)七又過(guò)去了,一七、二七都是腿子最痛的時(shí)候,你們要忍耐,我也腿痛,上階梯都困難,但我還是要陪你們坐呀!你們要知道艱難困苦,知道人身難得,佛法難聞,一天天過(guò)去了,有沒(méi)有受用呢?你們學(xué)規(guī)矩,規(guī)矩學(xué)不到,練腿子,腿子練不好,參話(huà)頭,話(huà)頭又參不上,你們以為「四個(gè)元寶四個(gè)蹄」講得好玩的嗎?一個(gè)包子一份供養(yǎng),施主一粒米大如須彌山,要你搞勞動(dòng)能搞多少呢?搞不到自己吃,還是要施主供養(yǎng)啊!
你們這些年青小和尚不知天高地厚,不知衣食那里來(lái),你們要是在家還不是要搞勞動(dòng)嗎?沒(méi)有米下鍋,去偷去搶,捉到會(huì)被打死的。你們現(xiàn)在不愁吃、不愁用、不愁住、不愁穿,樣樣現(xiàn)成,只要求你們好好用功,把規(guī)矩學(xué)好,做事要細(xì)心,不要粗心大意。出家人要講威儀,不成儀就讓人家看不起,人家老遠(yuǎn)來(lái)這里學(xué)習(xí),來(lái)這里看,看什么呢?看我們的道行、修行、規(guī)矩法則、行住坐臥有沒(méi)有道心,但你們走起路來(lái)會(huì)飛,坐起來(lái)則歪,睡起覺(jué)來(lái)像躺死尸,還要講話(huà)。儒家講:「食不語(yǔ),寢不言!共缓煤眯扌,我們的慈悲四恩如何報(bào)答?苦難三途如何濟(jì)度?報(bào)國(guó)土恩就要莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情;報(bào)父母恩就要能讓父母了生死……
黃檗禪師出了家就不回家,他娘為了想他,眼睛都哭瞎了。有一次,他辦事經(jīng)過(guò)家門(mén),就進(jìn)去看看。娘記得他在腳板心有粒痣,所以凡是和尚來(lái)往,她都要請(qǐng)到家里來(lái)供養(yǎng),為其洗腳,摸摸腳板心有沒(méi)有痣,是不是兒子回來(lái)了。這天娘照樣為他洗腳,問(wèn):「這位師父哪里人?在哪里出家?」他說(shuō):「我在江西出家。」「嗯!我有個(gè)兒子也在江西出家,叫某某……」「我認(rèn)識(shí)你兒子,大家很喜歡他,修行又好,很了不起……」講得娘好開(kāi)心,又勸老人家好好用功,說(shuō)完他就走出來(lái)到村子里辦事。
村里老百姓就來(lái)跟他娘講:「老太大,你今天多高興,你兒子回來(lái)了!」「我兒真的回來(lái)啦?剛才摸的腳就是我的兒,難怪聲音好像,他去了哪兒?」「他正在村里辦事。」他娘聽(tīng)了,就心急去追,因眼睛看不見(jiàn),一失足就跌落水里淹死了。村里人跑去告訴他:「你娘趕來(lái)追你,跌落水淹死了,快回去!」他趕回去就為娘妝洗,用棺材裝置好,燃點(diǎn)火把,圍著棺材照一圈,然后說(shuō)道:「我母多年迷了心,今天脫卻臭皮身,龍華三會(huì)若相見(jiàn),皈依大悲觀(guān)世音……燒!」燒掉了,村人看到他娘升上天了。
你看他有多好的道心!多好的孝心!就憑這幾句話(huà)把娘超升了。他為什么有這么大的本事?出了家就是一心一意辦道,連家都不回,見(jiàn)到娘只講佛法好,只講兒怎樣好,不要掛念兒,好好念佛來(lái)度他娘,四句話(huà)就使娘升天了。我們有沒(méi)有這個(gè)本事?有沒(méi)有這個(gè)愿力?今天跑明天跑,不好好用功,這怎能報(bào)恩?不能報(bào)恩就是不孝!
百行以孝為先,從釋迦佛到六祖,至老和尚都是孝子,他們都是我們的好榜樣,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。所以自己先要了生死,先要得道,才能報(bào)佛恩、報(bào)父母恩、報(bào)師長(zhǎng)恩、報(bào)施主恩,要不然吃了包子消不了災(zāi)呀!不能消災(zāi)就要還債呀!提起話(huà)頭來(lái)——參!
佛說(shuō)眾生皆因有妄想執(zhí)著,不用功的人不喜歡聽(tīng)開(kāi)示,不會(huì)用功的人,你怎樣講他也不懂,F(xiàn)在你們睡著不想起不來(lái),起不來(lái)是什么原因?躺著多舒服,就是貪這個(gè)舒服。過(guò)去祖師以大地為床,以白云為蓋,用石頭做枕頭,餓了吃幾顆松子,渴了喝幾口泉水,沒(méi)一點(diǎn)事。老和尚過(guò)去也是住山洞,哪里有飯吃?摘些野菜,挖些黃精來(lái)充饉。黃精這東西過(guò)去山上到處有,挖回來(lái),洗干凈,蒸了曬,曬了蒸,次數(shù)越多越補(bǔ),補(bǔ)神補(bǔ)氣。
你們現(xiàn)在不知道什么是苦,過(guò)著太平日子,三餐大米飯吃不完,要是天下不太平到處亂,那時(shí)你就知道了,找吃找不到,找衣服穿都好難了!剛解放時(shí),土改以后,慢慢就緊張了,戶(hù)口不能動(dòng),沒(méi)戶(hù)口就不行,跑到那里都不行,當(dāng)作犯人來(lái)捉,說(shuō)你是逃跑出來(lái)的犯人。
有一次在云居山,老和尚要我到馬祖道場(chǎng)去看看,馬祖距離云居山幾十里路,早上動(dòng)身,下午二三點(diǎn)就到了,我與覺(jué)明兩人一起走,快到馬祖那處時(shí),就被老百姓擋著路盤(pán)問(wèn):「你們是哪來(lái)的特務(wù)……」我就如實(shí)說(shuō)了,但覺(jué)明性情驕傲,講話(huà)態(tài)度不和氣,就給關(guān)進(jìn)房里搜身,再用繩子綁起來(lái),那天該他不死,給搜出一對(duì)信來(lái),是李濟(jì)深副主席寫(xiě)的,老百姓訓(xùn)了幾句話(huà)就把我們放了。如果不是這對(duì)信,我們?cè)绫淮蛩懒?
覺(jué)明那天受了一肚子氣,發(fā)牢騷說(shuō):「唉!和尚有怎么好當(dāng)?shù)?到處受氣,受人欺負(fù),人家看不起,自己又沒(méi)有出頭的地方……」結(jié)果,在九江有一所尼庵,老尼帶著小尼,對(duì)他很客氣,把他當(dāng)活佛看。那時(shí)解放了,出家人很苦,共產(chǎn)黨不信佛法,還要摧毀,出家人不還俗是很難的。老尼看到覺(jué)明就打妄想,把他關(guān)進(jìn)徒弟房里,就這樣還俗了,當(dāng)家不當(dāng)了,和尚不做了。這是后話(huà)。
我們那天在馬祖那里住了一晚,當(dāng)時(shí)好像只有一個(gè)老和尚在看守,馬祖的塔都被挖壞了,是空的,一片凄涼,我們就不走原路,走前山回去,經(jīng)過(guò)一條小河,遇到一個(gè)人挑著很多甲魚(yú)賣(mài),一斤多一只,我們?nèi)抠I(mǎi)下來(lái),還為它們打皈依,我說(shuō):「現(xiàn)在給你們放生,死了就到馬祖那里當(dāng)護(hù)法去!刮夷菚r(shí)打了這個(gè)妄想,因?yàn)轳R祖那里沒(méi)人護(hù)法,村里沒(méi)有什么人,共產(chǎn)黨與日本人打,好多人都被殺了,周?chē)鷰资锶僳E稀少,看見(jiàn)人就認(rèn)為是特務(wù)或壞人,不給你落腳。
云門(mén)寺也是一樣的,抗日時(shí),有人從湖南來(lái)云門(mén)、南華親近老和尚,須經(jīng)過(guò)南昌、郴州,在路途中,衣服行李都被搶光,不給打死已算幸運(yùn)了!現(xiàn)在行動(dòng)自由,不用走路,有車(chē)子坐,你們?nèi)绮焕眠@個(gè)環(huán)境好好用功,亂的時(shí)候就寸步難行了!
云門(mén)寺門(mén)外的停車(chē)場(chǎng),過(guò)去是用來(lái)燒磚瓦的,在派出所那里搭個(gè)茅蓬,磚瓦做好了就放在那里,以前這里的老百姓都是土匪,有個(gè)女子在這里打工,晚上被捉走了,捉她干什么?把她賣(mài)錢(qián),人販子,一手轉(zhuǎn)一手,社會(huì)就是這么壞。現(xiàn)在有的地方更亂,岳陽(yáng)有幾個(gè)人把人家的丈夫殺死了。亂是到處有的,看是在什么時(shí)代,在那地方亂,所以我們要利用這個(gè)太平時(shí)候好好用功,不要等到亂的時(shí)候要想用功都用不上了,F(xiàn)在有書(shū)讀就好好讀,打七就好好打七,莫貪境界,莫貪睡,莫貪玩,莫把光陰空過(guò),所謂一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。
開(kāi)悟不開(kāi)悟都有個(gè)時(shí)節(jié)因緣,只要自己肯用功,總有一天會(huì)開(kāi)悟,看是那支香或那個(gè)適當(dāng)時(shí)候撞著,如桶底脫落就開(kāi)悟了,要是不用功就沒(méi)有你的份。過(guò)去有位禪師去參善知識(shí),善知識(shí)什么事情都不讓他干,只要他挑水,有一天,擔(dān)桿突然挑斷了,水桶掉在地上,啪地一聲,就在這一瞬間,他豁然開(kāi)悟了。天天挑水,時(shí)時(shí)用功,所以沒(méi)有煩惱,這些都是功夫!督饎偨(jīng)》云:「應(yīng)無(wú)所住而生其心……度盡一切眾生而無(wú)一眾生可度!褂行牟恍,無(wú)心亦不行,否則像死家伙,枯木倚寒巖,無(wú)暖氣,沒(méi)有作用。
外頭有些人對(duì)禪宗很崇拜,因?yàn)槎U宗出祖師,禪宗可開(kāi)悟又能了生死,那里有禪堂坐香,那里就道風(fēng)好、規(guī)矩好。你看韓國(guó)來(lái)的女孩子,很想進(jìn)來(lái)坐香打七,聽(tīng)開(kāi)示,但都不能如愿,因?yàn)槎U堂地小人多。在這里打七用功實(shí)是希有之事,而我們身為男子漢,又出了家,真是無(wú)上的光榮,自己應(yīng)該愛(ài)惜。光陰可貴,提起話(huà)頭來(lái)——參!
- 上一篇:佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第三日
- 下一篇:修行用功要靠覺(jué)悟
- 投胎是個(gè)大問(wèn)題,信愿堅(jiān)固就不會(huì)走錯(cuò)路
- 什么是外道?心外求法是外道
- 修煉你的福德因緣,否則無(wú)法往生極樂(lè)
- 拜佛真的就能消除業(yè)障嗎?
- 不傳之法的秘密就是看好自己,就是回光返照!
- 生死這個(gè)問(wèn)題只能靠自己解決!
- 佛源老和尚開(kāi)示中秋普茶
- 不緊點(diǎn)嚴(yán)點(diǎn),成不了才的,嚴(yán)師出高徒!
- 佛教中的“打妄想”是指什么?
- 管好自己,好好地學(xué)習(xí),好好地用功
- 好好把戒持好,自然有護(hù)法神護(hù)你!
- 解決了生死,父母的恩才可以報(bào)
- 一直打妄想還說(shuō)什么五蘊(yùn)皆空?一點(diǎn)也不空!
- 修行用功要靠覺(jué)悟
- 佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第一日
- 佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第二日
- 佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第三日
- 佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第五日
- 佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第六日
- 佛源禪師禪七開(kāi)示 初七第七日
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀(guān)行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門(mén)論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀(guān)坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀(guān)卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 突破就會(huì)升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 什么是誹謗正法?
- 皈依三寶減輕業(yè)障
- 怎樣念佛號(hào)才得力?
- 學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀(guān)
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀(guān)
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀(guān)坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章