七、緣生法 云何為因緣法?謂此有故彼有,謂緣無明行、緣行識(shí)乃至如是如是純大苦聚集。 云何緣生法?謂無明、行、識(shí)、名色、六入處、觸、受、愛、[閱讀全文]

八、苦 眾生于無始生死,無明所蓋,愛結(jié)所系,長夜輪回,不知苦之本際。譬如狗子系柱,彼系不斷,長夜繞柱,輪回而轉(zhuǎn)�！酒踅�(jīng) 五陰誦】 佛法并非教導(dǎo)人們?nèi)绾文艿眯膽?yīng)手地處...[閱讀全文]

苦集圣諦 一、集起 多聞圣弟子不作是念:「何所有故此有?何所起故此起?」然彼多聞圣弟子知所謂此有故彼有,此起故彼起:謂緣無明行、乃至純大苦聚集�！酒踅�(jīng) 雜因誦】 ...[閱讀全文]

二、輪回 于此苦圣諦不如實(shí)知,此苦集圣諦、苦滅圣諦、苦滅道跡圣諦不如實(shí)知,輪回五趣而速旋轉(zhuǎn):或墮地獄、或墮畜生、或墮餓鬼、或人、或天,還墮惡道,長夜輪轉(zhuǎn)�！酒踅�(jīng) ...[閱讀全文]

三、業(yè)力 這是唯一無法引經(jīng)據(jù)典的一節(jié),因?yàn)樵凇镀踅?jīng)》中,幾乎找不出與業(yè)力相關(guān)的法句。 不過,由于普遍的佛教徒都已根深柢固地信仰業(yè)力推動(dòng)輪回的理論,是以在討論苦集...[閱讀全文]

四、四食 所謂一切眾生以食為生�！酒踅�(jīng) 雜因誦】 食,是眾生延續(xù)生命所不可或缺的必要條件,一旦失去食物的補(bǔ)給,任何形態(tài)的生命都無法繼續(xù)存活。然而,還有許多其他條...[閱讀全文]

五、識(shí) 爾時(shí),世尊告諸比丘:「有四食資益眾生,令得住世攝受長養(yǎng)。何等為四?一、粗摶食,二、細(xì)觸食,三、意思食,四、識(shí)食�！� 時(shí),有比丘名曰頗求那,住佛后扇佛,白佛言:「...[閱讀全文]

六、緣起法 一、 時(shí),有異婆羅門來詣佛所,與世尊面相慶慰,慶慰已,退坐一面,白佛言:「云何,瞿曇!為自作自覺耶?」 佛告婆羅門:「此是無記。」 「云何,瞿曇!為他作他覺...[閱讀全文]

七、欲貪 一、 眾生于無始生死,無明所蓋,愛結(jié)所系,長夜輪回生死,不知苦際。諸比丘!譬如狗繩系著柱,結(jié)系不斷故,順柱而轉(zhuǎn),若[閱讀全文]

苦滅圣諦 諸比丘!彼世間良醫(yī)于生根本對(duì)治不如實(shí)知,老病死憂悲惱苦根本對(duì)治不如實(shí)知。如來、應(yīng)、等正覺為大醫(yī)王,于生根本對(duì)治如實(shí)知,于老病死憂悲惱苦根本對(duì)治如實(shí)知,是...[閱讀全文]