天天念佛，念的是我要像佛！我要像佛！

　　念佛也不是簡(jiǎn)單的,必得通身放下,內(nèi)外各種紛擾,都要摒棄,一心清凈稱(chēng)佛名號(hào),然后才能相應(yīng)。要能將一句六字洪名,念得清清楚楚,聽(tīng)得明明白白,不要有一絲疑念,其他雜念自然消除,決定會(huì)證到一心不亂。

　　如果你們信我的話,老實(shí)念佛,行住坐臥,不離這個(gè),甚至在夢(mèng)中都能把持得住,把一句佛號(hào)謹(jǐn)記在心,不為六根塵境侵?jǐn)_,到了這種地步,自然心不貪戀,意不顛倒,等到功夫純熟,西方極樂(lè)世界自然現(xiàn)前。千萬(wàn)不可掉以輕心!’又說(shuō):‘你們看,螟蛉無(wú)子,每次揀選小蟲(chóng),放入黃土塊中,天天對(duì)小蟲(chóng)嗡嗡價(jià)響,你們知道,它在說(shuō)個(gè)什么?它在與小蟲(chóng)說(shuō):你要像我!你要像我!就這樣把別人的小蟲(chóng),化成自己的子嗣,一出塊壘亦成螟蛉。我們念佛修行,當(dāng)學(xué)螟蛉,專(zhuān)心一意,超凡入圣。每天摒絕根塵侵襲,天天念佛,念的是我要像佛!我要像佛!日后功大成熟,當(dāng)來(lái)必定成佛!’

　　“念佛如有散亂心,怎么辦?” ——答:‘唯一的辦法就是繼續(xù)念,把全付精神投到六字洪名就對(duì)了!’

　　念佛要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心,不可間斷,如同小溪的水,不管水流大小,總是潺潺不斷注入大海。念佛就像這樣,不管念多少,都要持之以恒,天天念,一心念,念到阿彌陀佛的大誓海里,生西就有望。任何人只要肯念,成佛一半!

　　我們的心要如何轉(zhuǎn)境呢?就是多念佛。常將阿彌陀佛念在心頭。念佛法門(mén)普攝群機(jī),不論上根或中下根的人都可以修,不識(shí)字的老太婆也可以修,但看信心如何!千萬(wàn)不要小看這句南無(wú)阿彌陀佛,這句南無(wú)阿彌陀佛是大乘法,要念得好是不簡(jiǎn)單的。印光大師說(shuō):“一句南無(wú)阿彌陀佛若念得好,成佛有余。”不要煩惱沒(méi)有時(shí)間修行,若能行住坐臥隨時(shí)都在念佛,就是修行。

　　不管遇到什么事,都是一句阿彌陀佛,要遠(yuǎn)離是非也是這句阿彌陀佛。隨時(shí)靜下來(lái)就要念佛,念到睡著也沒(méi)有關(guān)系。就這一句阿彌陀佛能讓我們橫超三界,直到西方。所以在修行中遇到境界來(lái)時(shí),要眼睛裝作沒(méi)看見(jiàn),耳朵裝作沒(méi)聽(tīng)到,不作六塵,不被境轉(zhuǎn),一句阿彌陀佛老實(shí)念下去。

　　妄想來(lái)時(shí)不要怕,不理它就是。它是它,我還是阿彌陀佛一直念下去,妄想自然就少了。

　　行住坐臥都要念佛。如果我們定下心來(lái)念,便可察覺(jué)到我們的心幾乎整天都在外頭奔馳,攀緣外境,沒(méi)有觀照在阿彌陀佛上。如果沒(méi)有收攝身心,被外境轉(zhuǎn)走,必然是生死輪回了。

　　南無(wú)阿彌陀佛