六祖故鄉(xiāng)廣東新興縣政府今天上午對外宣布,以六祖惠能禪宗文化為主線主題的“六祖慧能文化博覽園”將正式落戶六祖故里。 新聞發(fā)布會上,中國社會科學院文化研究中心副主...[閱讀全文]

逃亡十五載 隱于廣東懷集上愛嶺 揭秘六祖慧能的潛伏生涯 相傳當年六祖慧能在湖北黃梅山繼得五祖衣缽之后,為了躲避爭奪衣缽的名利之徒的追殺,連夜隱遁而去。然后整整...[閱讀全文]

慧能,俗姓盧,自幼聰慧。他早年喪父,家里很窮,每天都要背一擔柴到集市上去賣,掙錢來養(yǎng)活母親。一天,慧能在集市上聽到有人念誦《金剛般若經》,聽到應無所住而生其心時,不...[閱讀全文]

從達摩到慧能的佛性思想 據傳為達摩所作的《二入四行》的思想基礎為般若空觀,理入和行入說與中觀派的二諦說可以相對應。而據《續(xù)高僧傳》的慧可傳等記載,《二入四行》...[閱讀全文]

一日思維具體哪年哪日沒有辦法知道,但是這一日也可以說是現在[閱讀全文]

　　惠能大師俗姓盧氏，也叫六祖慧能大師，唐代嶺南新州人。得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經...[閱讀全文]

大乘佛教的根本精神,一是智慧,二是慈悲。智慧就是正確的思維,正確的判斷;慈悲就是高度的同情心,高度的責任感。智慧具足,才能明辨是非,分別善惡,樹立正確的生活目標;慈悲...[閱讀全文]

評董群《慧能與中國文化》 幾十年來,禪學研究一直是中國學術界佛學研究的一大熱點。不論是在內地還是港臺,對慧能和禪學思想研究的研究興趣可以說是長盛不衰,現已推廣到...[閱讀全文]

廣州光孝寺,在唐代稱法性寺。唐代詩人李群玉游法性寺,寫下一首《法性寺六祖戒壇》詩,闡發(fā)佛家經義,贊頌他的同時代人佛教禪宗六祖惠能大師: 初地無階級,余基數尺低。 ...[閱讀全文]

我們現在都是坐禪了!這個禪,不一定坐才有禪,行住坐臥,都有禪,所謂行也禪,坐也禪,語默動靜體安然。你會用功,不一定說單單坐那兒的時候才用功,你隨時隨地都可以用功。 師...[閱讀全文]