恒強(qiáng)法師簡(jiǎn)介　　法名恒強(qiáng)，字小山。戒幢佛學(xué)研究所2008屆阿含專(zhuān)業(yè)研究生。1995年大專(zhuān)畢業(yè)，2000年禮上延下佛法師剃度出家，2003年受具足戒。自2002年至2008年求學(xué)于...[閱讀全文]

聽(tīng)恒強(qiáng)法師講《佛法概論》筆記 (恒強(qiáng)法師講,慈云記錄,筆記內(nèi)容經(jīng)恒強(qiáng)法師指正) 索引: 2008年2月23日開(kāi)學(xué)典禮上的開(kāi)示、3月8日的課 3月15日的課 3月22日的課 3月2...[閱讀全文]

生命的真相 釋恒強(qiáng) 當(dāng)我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個(gè)小生命從何而來(lái)?當(dāng)我們瞻仰剛剛?cè)ナ赖挠H人朋友,可曾想到他將去向何方?當(dāng)我們面對(duì)熙熙攘攘的紅男綠女,又...[閱讀全文]

正念正知的人生意義 釋恒強(qiáng) 就世間人來(lái)說(shuō),一些人與自己的起點(diǎn)幾乎相同,但由于各自的人格、氣質(zhì)、精神狀態(tài)、行為方式不一樣,大家的命運(yùn)也因此有很大的不同,有的人失敗...[閱讀全文]

佛教反對(duì)墮胎的現(xiàn)代意義 釋恒強(qiáng) 佛教與其它世界宗教一樣,本著人道主義精神,關(guān)愛(ài)每一個(gè)有情生命。沒(méi)有出生的胎兒也一樣,應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c常人同等的人格尊嚴(yán)與關(guān)愛(ài)。佛教是慈...[閱讀全文]

信心道念的退失與升進(jìn) 釋恒強(qiáng) 信心,就是對(duì)佛法僧三寶的敬信和依法依律趣向涅槃解脫的決定見(jiàn);道念,就是依法依律平等行持、堅(jiān)定地走向解脫彼岸的決心。道念以信心為基[閱讀全文]

觀(guān)修人身難得 釋恒強(qiáng) 經(jīng)中常說(shuō),人身難得,佛法難聞。如《雜阿含經(jīng)》中說(shuō):“如甲上土,如是生中國(guó)者亦爾;如大地土,如是生邊地者亦爾”。思惟人身難得,為顯密共許的觀(guān)修法...[閱讀全文]

《阿含經(jīng)》中的病緣增上解脫 釋恒強(qiáng) 我們學(xué)佛修行,如果身病苦起,該怎樣如法修持呢? 大家知道,生老病死是有情眾生無(wú)法逃避的四大煩惱,學(xué)佛人也不能規(guī)避生老病死的纏擾...[閱讀全文]

王族護(hù)法波斯匿王 釋恒強(qiáng) 在漢譯經(jīng)典中,波斯匿王又作卑先匿王,意譯為勝軍王、勝光王、月光王等,相傳與釋迦太子同日出生。他曾游學(xué)于呾叉始邏國(guó),在佛陀成道后不久繼承...[閱讀全文]

王族護(hù)法頻婆娑羅王 恒 強(qiáng) 頻婆娑羅王是與釋尊同一時(shí)代的中印度摩揭陀國(guó)國(guó)王,為西蘇納加王朝的第五世。在漢譯經(jīng)典中,他又稱(chēng)頻毗娑羅王、頻頭娑羅王、瓶沙王、毗沙王...[閱讀全文]