佛陀所宣說(shuō)的道理，是不隨時(shí)空改變的！

　　好,我們看經(jīng)字,經(jīng)是通名通于一切經(jīng)典:

　　一切金口通名為經(jīng)。此有五義:一、結(jié)蔓; 釋通名二、顯示;三、繩墨;四、出生;五、涌泉

　　──糅合《彌陀要解》──

　　這個(gè)【經(jīng)】,就是佛陀的金口,這個(gè)黃金是不變的意思,佛陀所宣說(shuō)的道理,是不隨時(shí)空改變的。

　　這個(gè)【經(jīng)】在《阿毗達(dá)磨雜集論》提出五層意思,這五層意思我們可以配天臺(tái)智者大師的教行理三經(jīng)。

　　這個(gè)結(jié)蔓跟顯示是教經(jīng)。

　　這個(gè)教法為什么叫結(jié)蔓呢?

　　就是這一棵樹(shù)長(zhǎng)了很多花,但是這個(gè)花是散落滿地的,我們用線把這個(gè)花串起來(lái),變成一個(gè)有用的花蔓。

　　也就是說(shuō),佛陀宣說(shuō)經(jīng)典的時(shí)候,可能是在不同的地方宣說(shuō)的,佛滅度以后,佛弟子把它結(jié)集起來(lái),就好像把這個(gè)花蔓串起來(lái)一樣,叫做結(jié)蔓,這個(gè)地方是說(shuō)明教法生起的因緣。

　　第二個(gè)顯示,這個(gè)顯示是說(shuō)明教法的功用。

　　這個(gè)語(yǔ)言文字的教法,我們內(nèi)心當(dāng)中不斷的聽(tīng)聞思惟,就會(huì)顯示很多很多的真理。

　　我們經(jīng)常思惟:因緣所生法,我說(shuō)即是空。這十個(gè)字你不斷的去思惟,哦!你的心中就會(huì)出現(xiàn)一道我空、法空的光明的真理出現(xiàn)。

　　這個(gè)經(jīng)、這個(gè)語(yǔ)言文字,跟你讀報(bào)章雜志不同,顯示真理,這個(gè)是約著教經(jīng)。

　　這個(gè)行經(jīng)叫繩墨,這個(gè)繩墨就是修行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),在經(jīng)典當(dāng)中,佛陀很明確的告訴你:什么該作、什么不該作。繩墨,行為的標(biāo)準(zhǔn),叫行經(jīng)。

　　這個(gè)理經(jīng)有二個(gè):一個(gè)是出生,一個(gè)是涌泉。

　　我們依止佛陀的言教去修行,就能夠出生種種的福德、智慧二種資糧。

　　第五個(gè)涌泉,我們?cè)谧x誦經(jīng)典的時(shí)候,它所產(chǎn)生的福德、智慧,就像泉水一樣,白天、晚上不斷的涌出,是沒(méi)有止盡的。

　　所以這個(gè)經(jīng),我們一般說(shuō)是無(wú)量義,你讀一次跟讀二次、三次、四次,每一次遍遍不同,他這個(gè)心就像涌泉一樣,每一次有每一次的體會(huì)。這是講到經(jīng)的意思。

　　這個(gè)就是《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。

　　我們簡(jiǎn)單作一個(gè)總結(jié):釋迦牟尼佛以歡喜心,來(lái)介紹阿彌陀佛所成就的凈土因果。