徹悟人生 第九個(gè)故事

　　(第九個(gè)故事)

　　這是我聽(tīng)來(lái)的一個(gè)外國(guó)的故事:

　　在法國(guó)北部諾曼底的一個(gè)小鎮(zhèn)上,有位面包師傅,常到隔壁農(nóng)場(chǎng)買牛油。面包師傅發(fā)現(xiàn)每回購(gòu)得的1·5公斤的牛油塊,都短斤缺兩,而且問(wèn)題一再重演。終于,忍無(wú)可忍之下,他將農(nóng)場(chǎng)主揪送法辦。

　　法官問(wèn)農(nóng)場(chǎng)主:“您沒(méi)有磅秤嗎?”

　　“有的,先生�！�

　　“您少了稱重量的砝碼嗎?”

　　“我是少了幾個(gè)砝碼塊,重量不齊�！�

　　“那您又是如何能稱出牛油塊的重量呢?”

　　“我向您如實(shí)稟報(bào),法官。我根本不需要用砝碼。”

　　“這怎么可能?”

　　“事實(shí)是這樣的:當(dāng)面包師傅很賞光,來(lái)到我這里買牛油,我也決定購(gòu)買他做的面包。而且,每次就用他送來(lái)的1·5公斤面包當(dāng)作砝碼,稱出同等重量的牛油,回賣給他。如果他不服,認(rèn)為被欺騙,那么,法官先生,這不是我的錯(cuò),是他的原因 �！�

　　對(duì)于這個(gè)案子,我相信,您也能夠當(dāng)本案的法官了。聽(tīng)了這個(gè)故事,因是什么?緣是什么?您一定已經(jīng)很明白了。

　　人世間的一切,皆由因緣而生,人一生的遭遇,皆由因緣而起。有的人辦事很順,吉星高照,可能他人緣很好;有的人謀事不成,倒霉連連,可能他的人緣很差。有的人,心情開(kāi)朗,信心十足,越來(lái)越有才華,越來(lái)越有人緣;有的人,心情郁結(jié),十分膽怯,越來(lái)越心勞日拙,越來(lái)越消極悲觀。有的人愈困難愈要頂著困難向前,有的人碰到困難就裹足不前,甚至經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)雨,就再不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)了。在相同的環(huán)境下,會(huì)有不同的遭遇或人生經(jīng)歷,這不奇怪,這是各人的因緣不同。緣不到,不要?dú)怵H,不要絕望,不要失去信念,更不可自尋短見(jiàn),自走絕路。緣到時(shí),自然順風(fēng)順?biāo)�。我�?jīng)常說(shuō),有緣順緣,無(wú)緣隨緣,天無(wú)絕人之路,人無(wú)絕望之理。圣嚴(yán)法師曾經(jīng)說(shuō)到一件事,他說(shuō):“我曾見(jiàn)到一位女士被男友遺棄時(shí),幾乎希望找她的薄情郎拼個(gè)同歸于盡。后來(lái)知道她的男友早已另結(jié)新歡,鐵定不再回頭,便跑來(lái)告訴我說(shuō),她已想通了。既然因緣如此,為了自己還能好好地活下去,也不想痛恨他一輩子了。”可見(jiàn)“因緣”即是“空”的佛家智慧能夠幫助人走出迷誤,擺脫痛苦。

　　在《肇論宗本義》中僧肇又作了進(jìn)一步的探討,他說(shuō):“漚和般若者,大慧之稱也。諸法實(shí)相,謂之般若。能不取證,漚和功也。適化眾生,謂之漚和。不染塵累,般若力也。然則般若之門觀空,漚和之門涉有。涉有未始迷虛,故常處有而不染。不厭有而觀空,故觀空而不證,是謂一念之力權(quán)慧具矣�！边@里說(shuō)的“漚和”、“權(quán)”,都是方便之義。般若固在了解諸法實(shí)相,但不能停滯于諸法實(shí)相,若停滯于此,還要取證,則不是智慧,不是真實(shí)的般若。實(shí)相即空即假,觀空即是般若。觀空而不證,即是方便。所以漚和般若,才是最具體最真實(shí)的般若,我們也稱之為圓智、活智。杷實(shí)相對(duì)象化,停滯于諸法實(shí)相,那又是一種妄執(zhí)。所以,以般若觀照,既不取,亦不執(zhí),不取不執(zhí),自然息妄,離妄去執(zhí),得大智慧。