佛學(xué)問答(遼寧錦州紫荊山小凌禪寺開示)

　　問:為亡者送往生,助念背不背業(yè)?

　　答:送往生,什么叫助念?助是幫助,念是正念。我們幫助他提起正念,幫助他,要給他送往生,而且還要給他無始劫以來的冤親債主都送往生。助念,是直接幫助佛陀度眾生;直接幫助釋迦牟尼佛度眾生;又是直接幫助亡者脫離苦海消業(yè)障;又是直接幫助他成佛;又是直接給自己消業(yè)障;又是直接和蓮友共修,所以有這幾個“直接”。既然有這么幾個“直接”,你說我們度眾生背業(yè)嗎?不背業(yè)。幫助他成佛,幫助他消業(yè)障,不背業(yè)啊,這一點要明白。

　　但是都有個前提,不攀緣。也就說必須是如法的這么做。所謂攀緣的,我們自己就會背業(yè)障,攀緣就會背業(yè)障。比方說請客,吃飯請客,我只請了一桌飯的客人,結(jié)果來了兩桌吃飯的客人,這坐不下怎么辦?自己感到為難。這個助念也是一樣的,你給他助念,沒請你來,你來,那我不打你打誰呀?是一樣的道理,必須是如法。

　　如法助念,如果你能助念一個人往生極樂世界,勝過你自己往生;如法助念兩個人往生極樂世界,你今生肯定往生;如法助念十個人往生,你就是菩薩的化身;如法助念百個人往生,你就是阿彌陀佛的化身,你說背業(yè)嗎?哎,不背業(yè)啊,但是首先的條件是如法如律。

　　問:亡者家里留下的仙堂,該怎么辦?

　　答:亡者的仙堂怎么辦,有兩種方法。第一,亡者家人們?nèi)绻�繼續(xù)供的,可以供。隨緣嘛,他想結(jié)緣,咱不說佛緣,結(jié)仙緣,他就供吧沒辦法,這是一種,供。再一種他不供的,給仙家安排好,安排好就可以了。

　　問:仙家障礙亡者往生,怎么辦?

　　答:別說一個仙家呀,那冤親債主比仙家厲害不厲害?它都障礙不了。障礙不了,我們可以帶業(yè)往生。

　　問:亡者往生時,什么光可以投入?

　　答:上蓮臺啊。

　　問:在往生的時候,佛用強(qiáng)烈的耀眼的光,還是柔和的光接引?

　　答:佛是慈悲的啊,耀眼的,咱不說耀眼怎么樣,太陽光,太陽光刺不刺眼哪?刺眼。你還能看清太陽嗎?很現(xiàn)實呀,我們現(xiàn)在看太陽,太陽的光刺我們的眼,我們還能看清太陽嗎?看不清,我們眼花繚亂,流眼淚,但是佛光超日月光,既柔和又祥和,又慈悲,不刺眼的。不刺眼,是柔和的,接引的時候,佛是帶著蓮臺來接引我們的。

　　問:陀羅尼被,用過一位亡人之后,可以用第二位亡人嗎?

　　答:一個陀羅尼被最少可以用四個亡者。如果你單獨想留著的話,可以把它疊起來放在骨灰盒上邊。

　　問:我孫子不聽話,貪玩,不顧正業(yè),不回家。父母說一句就跑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走,不回家,老人找不到……該怎么辦?

　　答:孩子不聽話,確實是一種難管的教育。我們祈請佛菩薩加持;念經(jīng)回向一下;念咒,往生咒,大悲咒回向一下;替孩子在佛前發(fā)愿;替孩子禮拜佛陀,把你修行的功德回向給孩子就可以了,逐步地實現(xiàn)啊。

　　問:請問供佛、供仙如法嗎?

　　答:供佛、供仙,不是一個堂就如法。分開,佛堂是佛堂,仙堂是仙堂,不能在一起就可以了。想供嘛,你想供就供吧,可以。分開,不在一起。

　　問:居士及家里人有病,誦經(jīng)超度,誦經(jīng)人背業(yè)障嗎?

　　答:我們是幫助他,是不背業(yè)障的。我們互相幫助,居士有病,我們都可以到他家,他邀請,首先他是邀請,不邀請那不行,不邀請是攀緣,攀緣的那就肯定有業(yè)障找。他邀請我們?nèi)�為他念�?a href="/fojing/dizangjing/yuanwen.html" class="keylink" target="_blank">地藏經(jīng)》、念《無量壽經(jīng)》,回向給他是可以的,包括孩子上學(xué)、考試回向給他,為他念經(jīng)都是可以的。

　　問:我走仙道十幾年,現(xiàn)在皈依佛門四年了。現(xiàn)在給眾生看病,都是領(lǐng)人入佛門。有些房子里有“邪物”,有時用“阿彌陀佛”四字就可以破解,有時說破別人的因果,帶業(yè)障嗎?

　　答:這位菩薩呀,他是走了仙道十幾年了,跟仙家很有緣。那你可以帶動你這些仙家千軍萬馬,讓它們學(xué)佛,皈依佛門。皈依佛門,護(hù)持佛法,這是好事情,然后你想給他看事的時候,這是仙家呀,它也積攢福報,是仙家積攢福報。那個“仙”,所謂“仙”的眾生,或者舉例子,黃仙哪,狐仙哪,是它們積攢福報。說出來的事情,我們盡量地婉轉(zhuǎn),不能說得太露骨,要婉轉(zhuǎn)地說。這樣啊,為他破解,能夠少背業(yè)障,不能說不背業(yè)障,少背業(yè)障。

　　問:念經(jīng)念佛,昏沉怎么回事?

　　答:這是困魔啊,困魔。既然是困魔,那我們學(xué)佛的人第一關(guān)就是戰(zhàn)勝困魔。戰(zhàn)勝困魔的方法很多,可以經(jīng)行、可以大聲念佛、禮拜、繞佛等等都可以,或者是其它的方法,很多很多,只要自己去發(fā)現(xiàn)。我克服困魔的時候就是打我自己、掐我自己、用針扎我自己,這是我克服困魔,你們看我的閉關(guān)光碟可以看到的。

　　問:亡者沒往生,四十九天內(nèi)還可以往生嗎?怎樣操作?

　　答:你怎么知道亡者沒往生呢?這就說明啊,沒有助念,不如法的,他沒往生。在四十九天內(nèi)還可以往生嗎?不是這樣的,四十九天內(nèi)就相當(dāng)于在昏沉當(dāng)中,而且叫做中陰身階段,他要處在“小號”階段,也就說護(hù)法神要查他的善惡賬。善惡賬查完了以后才宣判,四十九天宣判,善的就到善道去,惡的就到惡道去,所以說在這個時候,他是不能托生的,那四十九天以后,宣判了,他就走了。在四十九天之內(nèi),他無時無刻祈求著我們陽上人為他做功德、做福報,《地藏經(jīng)》都有,這樣哪他會受益。受益,這是好事情,所以我們超度一次再超度,我們都是為他積攢福報。

　　問:一家人有兩個人分別有仙上身,怎么處理?

　　答:那自己要懺悔啊,一個是懺悔自己,或者你愿意領(lǐng),就帶著它們共修,聞法悟道。處理嘛,方法很多很多,讓它聞佛法,給它皈依,給仙家皈依,讓它學(xué)佛,或者讓它到四大名山去修行,就可以了。

　　問:總有看不見的和我說話,有時說不干凈的話,我怎么才能擺脫?

　　答:看不見的眾生說話呀,這是業(yè)障啊,怎么辦?首先,說話以后,我們要懺悔自己,要帶這位眾生懺悔,帶這位眾生念佛,把功德回向給它,愿它們離苦得樂就可以了。

　　問:念佛念經(jīng)時,有時不自主哭了,為什么?

　　答:念佛念經(jīng)時候如果哭,有兩種現(xiàn)象。第一,是懺悔的淚。當(dāng)你念佛念經(jīng),自我懺悔的時候,眼淚止不住地流下來,這是懺悔的淚。第二,悲魔。自己起貪瞋癡,起恨。你雖然在念著佛,你心里就恨就恨,等等等等,這叫悲魔,不能這樣。悲魔不行,懺悔還可以。

　　問:冤親債主、仙家附身怎么辦?

　　答:冤親債主哇,我們每個人都有,無始劫以來人人都有冤親債主,它不是附身,它會跟隨。仙家附體,這還差不多。怎么辦呢?為它懺悔,為它念經(jīng),為它皈依,為它了脫生死,或者去修行就可以了,必須誠心誠意地以德,一定要以德善待它們。不知道我們看沒看過《另一個世界的呼喚》,這是有的,墮胎的那個,這是有的。

　　問:小孩子經(jīng)常受驚嚇,嘴周圍灰暗,晚間鬧,怎么辦?還常說怕鬼。

　　答:給他念大悲咒、往生咒、《普門品》、念經(jīng)都可以的。念《地藏經(jīng)》回向給他或者是給小孩喝點大悲水都可以的。

　　問:丈夫在外有外遇,妻子怎么做?

　　答:一切都是緣,善緣、惡緣都是緣。如是因就有如是果,如是果就有前面的如是因,說明你往輩子肯定破壞了人家的家庭,所以這輩子才會有別人來破壞你的家庭,這就是因果的關(guān)系。自我真誠地懺悔,念經(jīng)祈求佛菩薩,然后慢慢地勸說自己的丈夫。一定要懺悔的,念《地藏經(jīng)》懺悔。

　　問:亡人照片怎么處理?可以擺放供奉嗎?

　　答:亡人的照片哪,兩種處理方法�？梢怨┓畎�,就相當(dāng)于我們的爺爺奶奶,這叫祖先了,死了以后叫祖先,我們放在祖先堂。祖先,我們中國人祭祖,這在南方特別流行,家家有個祖先堂,有的供照片,還有的塑成像。有的地方根據(jù)照片,他把祖先塑成像,這種供奉法,這是可以,這是自己的親人嘛,怎么不可以,可以供的。再一個就是,你要不供,就可以把它收藏起來,這是一種,自己留著做紀(jì)念吧。怎么處理,這都是隨意的,沒有固定的格式。

　　問:由于有病,誦三年《地藏經(jīng)》,現(xiàn)在有兩年半了,請問師父誦三年后能否好?

　　答:這個問題呀,是你自己發(fā)心的事情。別說是三年哪,如果真誠心所致,一年、兩年就可以。但是我們誦經(jīng),念《地藏經(jīng)》,確實是消業(yè),只要持之以恒,它就會好。你念兩年半了,這說明你念的不得力,回向不得力,念的回向得力就可以了。

　　問:在領(lǐng)唱時,如果唱錯了句子或唱錯了經(jīng),是有因果嗎?該怎樣懺悔?

　　答:錯了就改了嘛,很簡單的事情。哪有什么背因果呢,錯了就改了,改了就對了,下次不犯。什么叫懺悔呢?懺,是懺去以前的錯;悔,是以后不做,這叫懺悔。

　　選自2009年1月《遼寧錦州紫荊山小凌禪寺開示》