閱藏知津總目　　【閱藏知津敘】　　心外無(wú)法。祖師所以示卽法之心。法外無(wú)心。大士所以闡卽心之法。并傳佛命。覺(jué)彼迷情。斷未有欲弘佛語(yǔ)。而可不深究佛心。亦未有...[閱讀全文]

　　妙法蓮華經(jīng)臺(tái)宗會(huì)義卷一之一（有序）　　古吳后學(xué)蕅益智旭述　　或問(wèn)蕅益子曰。吾聞講法華者。莫善于臺(tái)宗。是故智者大師妙悟之后。以不思議四無(wú)礙辯。宣玄義文句二...[閱讀全文]

大乘起信論裂網(wǎng)疏 第一卷 靈峰蕅益沙門智旭述 佛祖之道。以心傳心。菩薩造論通經(jīng)。亦唯此一大事。故云。十方諦求。更無(wú)余乘。縱令曲為群機(jī)。循循善誘。從實(shí)施權(quán)。說(shuō)...[閱讀全文]

◎具縛凡夫,惡業(yè)厚重,云何得生 凈土十疑論 具縛凡夫,惡業(yè)厚重,一切煩惱,一毫未斷。西方凈土出過(guò)三界,具縛凡夫云何得生。 有二種緣,一者自力,二者他力,自力者,此世界...[閱讀全文]

或問(wèn)蕅益子曰。參禪教觀。與念佛法門。同邪異邪。答曰。同異皆戲論也。即亦同亦異。非同非異。亦戲論也。以三種法門。無(wú)不離四句故。若知一切法。無(wú)非即心自性。仍可四...[閱讀全文]

靈峰蕅益大師選定凈土十要第一 述曰,佛法之妙,莫要于凈土。凈土之妙,莫要于持名。持名之妙,莫要于小本阿彌陀經(jīng)。小本之妙,莫要于靈峰要解。倘未讀要解,或讀未精詳,或精...[閱讀全文]

示念佛三昧 念佛三昧,名寶王三昧,三昧中王。凡偏、圓、棹、實(shí)、種種三昧,無(wú)不從此三昧流出,無(wú)不還歸此三昧門;蓋至圓頓之要旨,亦三根普利之巧便也。眾生心性,一而已矣。...[閱讀全文]

蕅益大師凈土選集答問(wèn)-2.答印生問(wèn)(原問(wèn)附) 問(wèn):參究念佛之說(shuō),當(dāng)?shù)迷掝^否?既恐今生不悟,來(lái)生難保,故用此法,以攝往生。然又恐為參禪開(kāi)一退步,當(dāng)作何融通耶?一生參禪,臨終...[閱讀全文]

大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng) 【文句卷第一】 唐天竺沙門般剌密諦譯經(jīng) 明菩薩沙彌古吳智旭文句 菩薩比丘溫陵道昉參訂 經(jīng)題具如玄義中說(shuō)。今更略提綱...[閱讀全文]

　　閱藏知津（卷一 ~ 卷十二）　　閱藏知津卷第一　　北天目沙門釋智旭　匯輯　　【大乘經(jīng)藏　華嚴(yán)部第一】　　述曰。華嚴(yán)一部。別則克指初成。通乃該乎一代。凡屬顯...[閱讀全文]