重定授菩薩戒法　�。ㄈ糁T菩薩。欲學(xué)菩薩三聚凈戒�；蚴窃诩��；蚴浅黾�。先于無(wú)上菩提。發(fā)弘愿已。審求功德具足有智有力菩薩法師。先禮雙足。偏袒右肩。膝輪據(jù)地。...[閱讀全文]

　　菩薩戒羯磨文釋　　彌勒菩薩說(shuō)　　唐三藏法師玄奘譯　　明菩薩弟子智旭釋　　此文出瑜伽師地論本地分中菩薩地之戒品。凡受菩薩戒者。最宜知之。故奘師譯出別行也。...[閱讀全文]

　　菩薩戒本經(jīng)箋要　　慈氏菩薩說(shuō)　　北涼天竺三藏曇無(wú)讖第二譯　　北天目蕅益沙門(mén)智旭箋要　　大文為三。初歸敬述意。二正列戒相。三結(jié)示宗趣。初及第三。皆結(jié)集家所...[閱讀全文]

　　佛說(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)菩薩心地品合注　　明菩薩沙彌古吳智旭述　　菩薩比丘溫陵道昉訂　　梵網(wǎng)合注緣起　　大哉梵網(wǎng)經(jīng)心地品之為教也。指點(diǎn)真性淵源。確示妙修終始。戒與乘而...[閱讀全文]

　　佛說(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)菩薩心地品玄義　　明菩薩沙彌古吳智旭述　　菩薩比丘溫陵道昉訂　　夫道窮覺(jué)海。必稱性以垂慈。教被群機(jī)。必?cái)z末而歸本。是以界內(nèi)界外�；熘�弗齊。行布...[閱讀全文]

　　聽(tīng)講不得徒事口耳,先應(yīng)諦思,佛為何事說(shuō)經(jīng),我為何事學(xué)經(jīng)。若知佛所為何事,則不耽著文言,若知我當(dāng)為何事,則不貪逐名利。不逐名利,則杜外謗,不著文言,則善悟理。悟理則...[閱讀全文]

　　《靈峰宗論》:學(xué)道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開(kāi)見(jiàn)識(shí)。無(wú)真實(shí)為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪杰,斷不能為出世圣賢。無(wú)真實(shí)剛骨,饒你要出生死,決被情欲牽、...[閱讀全文]

　　自佛法東流,人知?dú)⑸鸀槭捉?垂為勸誡,充楹積棟矣。而猶多未悟者,冤業(yè)虛妄結(jié)集,不能頓解也。經(jīng)云:除奢摩他,及佛出世,不可除滅。嗚呼!懵懵斯世,將何底極。殺業(yè)既厚,劫...[閱讀全文]

　　《蕅益大師全集》:念佛第一品人,頓悟自心是佛,念念圓明;第二品人,深信自心作佛,念念入理;第三品人,深信佛力無(wú)量,念念滅惡。　　注:蕅益大師,明代高僧,中國(guó)凈土宗第...[閱讀全文]

　　《蕅益大師全集》:真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不復(fù)貪瞋癡,是大持戒。真能念佛,不計(jì)人我是非,是大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進(jìn)。真能念佛,...[閱讀全文]