二、《楞嚴(yán)經(jīng)》傳入中國(guó)的翻譯歷程

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》很寶貴,唐朝時(shí)傳入中國(guó)。那時(shí),印度有個(gè)高僧叫般剌蜜帝,“般剌蜜帝”翻譯成華語(yǔ)的意思是極量,也就是智慧高、才智高。他在印度,在國(guó)王宮中說(shuō)法,由此關(guān)系,獲得《楞嚴(yán)經(jīng)》。當(dāng)時(shí)印度國(guó)王有禁令,不準(zhǔn)傳此經(jīng)出國(guó),此經(jīng)為國(guó)寶。般剌蜜帝為了將經(jīng)傳入中國(guó),想盡了各種辦法,后來(lái)就將兩臂膀子割開(kāi),將寫(xiě)得很細(xì)的經(jīng)藏入其內(nèi),待其膀子肉長(zhǎng)好、皮膚的線縫長(zhǎng)合之后才出宮。當(dāng)時(shí)出國(guó)要經(jīng)過(guò)許多關(guān)口的檢查,經(jīng)檢查也沒(méi)有檢查出來(lái),所以《楞嚴(yán)經(jīng)》才得以傳入中國(guó)。

　　般剌蜜帝首先到了廣州,當(dāng)時(shí)廣州太守叫房融,是一位真誠(chéng)的三寶弟子。房融就請(qǐng)他割膀取經(jīng),進(jìn)行翻譯。房融很有文采,秉筆確定文字,把《楞嚴(yán)經(jīng)》譯成中國(guó)語(yǔ)。由于房融文學(xué)水平很高,所以《楞嚴(yán)經(jīng)》文詞簡(jiǎn)潔、華麗。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》譯成后,般剌蜜帝就到京都長(zhǎng)安去見(jiàn)皇帝,皇帝十分歡喜,把他接入宮中供養(yǎng)。后來(lái)武則天登位也歡迎他,也在宮中供養(yǎng)他。

　　武則天是很信佛的,她曾經(jīng)有一段時(shí)間住在尼庵,帶發(fā)修行,后來(lái)選入宮中,慢慢地位越來(lái)越高,一直到當(dāng)上皇帝,并改國(guó)號(hào)叫大周,不過(guò)時(shí)間很短。她很尊重佛教經(jīng)典,常讀《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》。禪宗有個(gè)祖師叫神秀大師,她就把神秀大師接進(jìn)宮中供養(yǎng),神秀大師在宮中發(fā)現(xiàn)了《楞嚴(yán)經(jīng)》,認(rèn)為很好,應(yīng)傳播出去。此后,《楞嚴(yán)經(jīng)》才在全國(guó)普遍流傳,深入民間。所以這一部經(jīng)典傳來(lái)不簡(jiǎn)單,經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間,頗費(fèi)周折。

　　當(dāng)時(shí)文人學(xué)士都愛(ài)讀《楞嚴(yán)經(jīng)》,像近代名人章太炎、楊仁山等,這些人都很有學(xué)問(wèn),他們學(xué)佛就是因讀《楞嚴(yán)經(jīng)》。當(dāng)他們?cè)跁?shū)攤上發(fā)現(xiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》后,見(jiàn)其文辭優(yōu)美,很是感嘆,愛(ài)不釋手,并由此發(fā)心學(xué)佛。

　　一般來(lái)講,中國(guó)大藏經(jīng)六千多卷,新編大藏經(jīng)是兩萬(wàn)三千多卷。藏經(jīng)包括經(jīng)藏、律藏、論藏。經(jīng)藏是由佛親口宣說(shuō),律藏是指佛制定的戒律,論藏是佛的大弟子們根據(jù)佛說(shuō)的經(jīng)來(lái)解釋。大藏經(jīng)由梵文譯為中文,是很不容易的,在過(guò)去要成立譯場(chǎng)。鳩摩羅什有譯場(chǎng),唐代玄奘法師也有譯場(chǎng),這些譯場(chǎng)規(guī)模都很大,擔(dān)任譯經(jīng)工作的人數(shù)都在千人以上,當(dāng)時(shí)全是國(guó)庫(kù)開(kāi)支。

　　據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷四十三載,譯場(chǎng)所置之譯官有下列九職:(一)坐于正面宣述梵文者,稱為譯主。(二)坐于譯主之左,評(píng)量(批判、審查)梵文者,或判斷譯文正確與否者,稱為證義。(三)坐于譯主之右側(cè),審查譯主所讀梵文之正誤者,稱為證文。(四)聽(tīng)受梵文而將梵音如實(shí)寫(xiě)成漢字者,稱為書(shū)字梵學(xué)僧。(五)將梵音翻譯成漢文者,稱為筆受。(六)連綴文字成句者,稱為綴文。(七)對(duì)照梵文與漢文之正誤者,稱為參譯,或稱證梵語(yǔ)。(八)削刪冗長(zhǎng)之文以定句義者,稱為刊定。(九)坐于南面潤(rùn)飾譯文者,稱為潤(rùn)文。

　　所以我們現(xiàn)在所讀經(jīng)典,都來(lái)之不易,能夠讀一部經(jīng)也不簡(jiǎn)單,要尊重愛(ài)護(hù)。經(jīng)就是圣言量,由佛親口宣說(shuō),不要輕慢褻讀,要放在干凈的地方。