佛教對「生命教育」的看法

提問五：

　　有生必然有死，死亡是很無奈的事，但是有人異想天開，想利用「冷凍」來保存「尸體」，希望幾十年后醫(yī)學(xué)科技能進步到足以讓尸體解凍后復(fù)活。請問大師，尸體經(jīng)過冷凍又解凍之后，真有可能再復(fù)活嗎？

星云大師答：

　　「惜生懼死」，可以說是有情眾生與生俱來的本能，所謂：「螻蟻都懂得惜生，何況是人？」人之好生惡死，如中國人說：「好死不如歹活。」英國哲學(xué)家羅素表示：「為了生存，其他東西都可以放棄。」印度詩哲泰戈爾更是謳歌：「我存在著，是一個永恒的奇跡，那就是生命�！�

　　所謂生命，其實包含生和死。生固然是生命，死也是生命。死亡并不是消滅，也不是長眠，更不是灰飛煙滅、無知無覺，而是走出這扇門進入另一扇門，從這個環(huán)境轉(zhuǎn)換到另一個環(huán)境。經(jīng)由死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界里，就如同現(xiàn)實的人間到處移民一樣，因此佛經(jīng)對于死亡的觀念，有很多積極性的譬喻，例如：死如出獄、死如再生、死如畢業(yè)、死如搬家、死如換衣、死如新陳代謝等。

　　死亡是任何人所不能避免的事，生了要死，死了要生，生死是一體的兩面，生死在時間的長河中流轉(zhuǎn)、更替。誠如《戰(zhàn)國策》里范雎說：「圣哲如五帝要死，仁義如三王也要死，賢明如五霸也要死，力大如烏獲也要死，勇敢如賁育也要死�！�

　　盡管生死是再自然不過的事，但是千古以來人類一直在尋求長生不死的方法。例如古代中國的秦始皇派遣徐福渡海尋找不死藥，漢武帝求助道家煉制長生丹等；在科技發(fā)達的今日，現(xiàn)代人則把頭腦動到「冷凍尸體」上，希望透過科技之助，獲得壽命的延長。

　　根據(jù)報導(dǎo)，在法國西部索米爾小鎮(zhèn)上，就有一名叫雷蒙德的男子，妻子于一九八四年去世后，雷蒙德就把她的尸體冷凍在地下室里，幻想隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有朝一日妻子能夠再次睜開雙眼。甚至他也希望自己死后一樣能被冷凍起來，以期將來可以被科技喚醒，重返人間。

　　「冷凍尸體」是否能夠再度復(fù)活？以現(xiàn)代科學(xué)的神奇，未來也許真有可能復(fù)活。因為冷凍前與冷凍后，總之是一個生命體，只不過是透過科技讓他延長而已。但是透過科技把尸體冷凍起來，果真在數(shù)十年后又解凍復(fù)活了，試想，屆時你會習(xí)慣，你會快樂嗎？這到底是在替自己解脫呢？還是為自己找麻煩呢？都是個未知數(shù)。不過，「冷凍尸體」將來勢必對世間帶來極大的改變，這雖是拜科技之賜，其實也是人類自己的業(yè)力所造成。

　　有一部電影「今生有約」，劇中的男主角便是在他活著的時候，自愿當(dāng)了朋友「冷凍人體」的實驗品，結(jié)果五十年后解凍復(fù)活，卻發(fā)現(xiàn)親人不在、朋友已死，一切都改變了，世界再也不是他所熟悉的世界，只覺物換星移，情隨事遷，一切都那么陌生，那么不習(xí)慣，因此在沒有人了解、沒有人可以談心的情況下，內(nèi)心的孤寂、落寞，真是不足為外人道。

　　其實，人不一定要活得久，重要的是要能活得快樂，活得踏實；我們與其關(guān)心冷凍尸體能否復(fù)活，不如思想如何在有生之年，活出生命的光彩，活得有價值、有意義。

　　人活著，不是為了一宿三餐；生命的意義，也不在于奔走鉆營；生命的價值更不在于本身的條件優(yōu)劣，而在于對人是否有用？一顆上千萬元的鉆石，有人獨得以后，珍藏起來，人們并不知道它的用途和寶貴；一堆不值錢的石頭，以它來修橋鋪路，卻能供給普世人類的方便。因此，生命的意義，應(yīng)該是以一己之生命，帶動無限生命的奮起。

　　生命的意義，還應(yīng)該讓個己的生命結(jié)合到大眾的生命里。如《金剛經(jīng)》說︰「所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、非有想、若非無想，我皆令入無余涅槃，而滅度之�！鼓軌蜃鰝�同體共生的慈悲人，將每一類眾生都視為自己的六根，缺一不可，這樣的生命才能永恒，才是不死的生命，何必一定要費盡心思，違反自然的去保留一具已經(jīng)朽壞的軀體呢？

　　須知，生命的可貴，乃在于發(fā)揮人性的光輝，展現(xiàn)人的精神、毅力、勇敢、道德、愛心等高貴情操；能以一己之命，去成就群體的生命，即使短暫如流星，畢竟它已發(fā)熱、發(fā)光，何必在乎時間的長短？能夠順乎自然，不是更美嗎？

　　說到自然，回想五十多年前我初到臺灣弘法的時候，每次外出講經(jīng)，經(jīng)常要跟警察玩捉迷藏。因為那時候臺灣還在戒嚴時期，不容許在公開場合集眾，因此經(jīng)常是我在臺上講演，警察就走到臺下對我說：「下來！下來！」

　　我在臺上講演，臺下那么多人在聽，這個時候要我下來，怎么辦？我當(dāng)然也知道不下來的后果會很麻煩，只好請人帶動唱個歌，我自己下去應(yīng)付一下。

　　警察說：「你怎么可以在這里集會？趕快把人解散！」我說：「不行，我是叫他們來聽經(jīng)的，不能解散；要解散，你自己上臺去宣布，你自己叫他們解散�！顾�當(dāng)然不敢，就說：「你怎么可以叫我去宣布解散？你去叫他們解散�！刮艺f：「其實也不必要我叫他們解散，等我講完以后，他們自然就解散了！」

　　所以我覺得自然很好，生命就是一個自然。所謂「自然就是美」，世間上最美、最好的，就是「自然」。人要「自然美」，舉凡風(fēng)度表情要雍容大方，說話談吐要幽默流暢，做人處事要通情達理，行止進退要恰到好處。能夠如此，那就幾近于自然之美了。

　　我們的真心、我們的本來面目，就是一個自然的東西，不假造作。現(xiàn)在要用冷凍的方法，把人冷凍起來，暫時不要活，幾十年后再復(fù)活，可謂多此一舉，不但自找麻煩，也不一定能幸福。所以，世人很多的異想天開，固然是一時好奇，但對生命的意義和價值，并沒有什么特殊的幫助。