幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人的解釋

幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人；

有緣即住無緣去，一任清風送白云。

──唐·百丈懷海

　　這一首是百丈懷海禪師的詩偈，詩中談到他的僧家生活之樂。

　　「幸為福田衣下僧」，他說自己好幸福，能夠出家為僧，做一名身披福田衣的僧人。福田衣，就是出家人所穿的袈裟，因為出家之后，披上這身袈裟，世間人就有機會隨出家人學道；供養(yǎng)僧人就像是種植一塊福田，因為這田地里有福報、有功德，因此袈裟又名為「福田衣」。順治皇帝曾說「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難」，故而百丈禪師才會說自己「幸為福田衣下僧」。

　　「乾坤贏得一閑人」，他覺得作為一個出家人是勝利者，因為贏得了閑人的生活。所謂的閑人，并不是說不做事，這個閑人指的是心閑人忙�，F在的一般人，常常是人閑心忙，人沒有在做事，心卻在那里妄想紛飛，一刻都不停歇。所以，修道者是人雖忙但心很閑，他們能夠忙里偷閑、忙里自在、忙里逍遙，這正是一個禪者的生活。

　　「有緣即住無緣去」，是說百丈禪師的修行，已經到了隨緣的境界，有緣分他就住世，無緣分就涅槃。其實，禪者修行到某種階段時，就已經可以生活隨緣、來去自如、生死自在。但是這種修行的境界是很不容易的，絕不是一般人口頭說說的修行；所謂的修行，最主要的是在生活里頭能夠受用，是一種實踐真理的生活。像禪師可以這樣隨緣度化，自在解脫，才是禪者的生活。

　　「一任清風送白云」，百丈禪師能隨緣自在，隨心安住，面對生死而不懼，就像白云任隨清風吹送，都能隨處適意。從百丈懷海禪師的詩偈中，讓我們看到了僧家安閑自在的人生觀。

二〇一四年三月二十九日刊于《人間福報》

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