不簡(jiǎn)善惡都施救，報(bào)謝佛恩多念佛

　　不簡(jiǎn)善惡都施救，報(bào)謝佛恩多念佛

　　法然上人《諸弟子之問(wèn)答》云：

　　安樂(lè)問(wèn)：如我等之輩，難持十重，常起妄念，又不能勇猛精進(jìn)，唯不顧自身之善惡，仰憑彌陀本愿，思決定往生，如何？

　　上人答：此事當(dāng)然也�？傊�，生決定心者，應(yīng)得往生之人也。煩惱罪惡等之往生障不障者，凡夫之心雖不能覺知，相應(yīng)本愿之念佛者，不能障礙此，無(wú)有妨礙往生之罪也。往生者，依念佛之信否，不依罪惡之有無(wú)。已許凡夫之往生，豈嫌妄念之有無(wú)耶？」

　　安樂(lè)法師問(wèn)法然上人，這個(gè)問(wèn)題雖然問(wèn)出出家人守戒的問(wèn)題，但是在跟我們說(shuō)機(jī)的深信，如果能夠體會(huì)自己的修行，無(wú)論是修什么行，都不能斷除見思二惑，還要繼續(xù)生死輪回，你就會(huì)發(fā)覺這六字南無(wú)阿彌陀佛，對(duì)自己實(shí)在太重要了。這六字真正如省庵大師所說(shuō)的，八萬(wàn)四千法藏六字全收。你才能慢慢體會(huì)，阿彌陀佛成就這六字，對(duì)自己是何等的要緊。若沒有這六字我們穩(wěn)死，而且穩(wěn)死在地獄。

　　信愿經(jīng)常這樣說(shuō)，如果沒有機(jī)法兩種深信，聽到我這樣說(shuō)內(nèi)心還會(huì)懷疑：信愿師父怎么會(huì)這樣說(shuō)？若沒有這六字穩(wěn)死的，穩(wěn)死在地獄。沒有機(jī)法兩種的深信，聽到我這樣開示，還很難在內(nèi)心百分之百信受。

　　諸位菩薩，將這六字南無(wú)阿彌陀佛拿掉，我問(wèn)你：你要憑什么了辦生死這件事？你有能力嗎？有沒有？沒有，當(dāng)然是再穩(wěn)死在地獄。憑我們的貪欲心、瞋怒心、愚癡心，我們不在地獄報(bào)到，不然會(huì)在哪里報(bào)到？你才明白這六字阿彌陀佛對(duì)我們解脫的恩德，實(shí)在比天還要高，比海還要深，真的是如此！

　　安樂(lè)法師會(huì)問(wèn)自己的上人，法然上人這個(gè)問(wèn)題，正是因?yàn)橛袡C(jī)法兩種深信的內(nèi)涵。

　　「如我等之輩難持十重」，我等之輩，當(dāng)然在這里安樂(lè)法師所指的是出家人。出家人所遵守菩薩戒，是十條重戒、四十八條輕戒，在家人所遵守的菩薩戒，是六條重戒、二十八條輕戒。所以在這里說(shuō)十重，是出家人所守的菩薩戒。十條根本重戒，有的人持戒的心，是在戒別人不是戒自己，縱然有心持戒的人，要持到身口意三業(yè)清凈，也相當(dāng)不容易。

　　所以持戒契應(yīng)上根的行者，不契應(yīng)下根的行者，為什么？下根不堪持守故，不是戒律不好，戒律是佛陀所制定的，唯佛一人能制戒，哪里說(shuō)不好呢？但是因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生不堪持守故，所以戒律要令末法時(shí)代的凡夫眾生，持守到身口意三業(yè)清凈解脫生死，實(shí)在說(shuō)大難大難。

　　那么念佛要使末法時(shí)代的眾生，稱念往生就容易，所以相對(duì)而言，安樂(lè)法師說(shuō)難持十重，確實(shí)說(shuō)的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。無(wú)論出家人在家人，常起妄念，這是一定會(huì)起的很平常的現(xiàn)象。你我心心念念，無(wú)不是妄念紛飛，又不能勇猛精進(jìn)。這句話不但適合在家人，也適合出家人。

　　在這里當(dāng)然是在家人比較多，所以信愿要請(qǐng)問(wèn)諸位在家菩薩，以一般人而言，在家里自修是修電視法門的時(shí)間比較久，還是修念佛法門的時(shí)間比較久？念佛法門時(shí)間比較久，真的嗎？以一般人而言，在家里自修，會(huì)修電視法門的時(shí)間比較久，還是修念佛法門時(shí)間比較久？我不相信，你們跟我說(shuō)修念佛法門時(shí)間比較久，我不相信。我是說(shuō)一般人我不是說(shuō)你，我是說(shuō)一般人。我在問(wèn)問(wèn)題你們要聽好：一般的人在家里，修電視法門的間比較久，看電視看到一心不亂，念佛沒有念到一心不亂。為什么？因?yàn)榭窗它c(diǎn)檔連續(xù)劇，還不到八點(diǎn)，七點(diǎn)五十九分椅子就端好了，準(zhǔn)備坐著看八點(diǎn)檔了。聽經(jīng)聞法念佛共修，不一定準(zhǔn)時(shí)。

　　信愿講經(jīng)，有時(shí)候要說(shuō)到一個(gè)段落，會(huì)多耽誤五分鐘甚至十分鐘，蓮友就會(huì)建議，或許就是你們建議的：師父您講經(jīng)要準(zhǔn)時(shí)一點(diǎn)，九點(diǎn)半就要準(zhǔn)時(shí)下課。七點(diǎn)半你都沒準(zhǔn)時(shí)來(lái)聽經(jīng)，你九點(diǎn)半就要準(zhǔn)時(shí)下課，這樣你會(huì)有心嗎？念南無(wú)阿彌陀佛，你有心聽法嗎？你都沒有準(zhǔn)時(shí)來(lái)聽經(jīng)，你還想要準(zhǔn)時(shí)下課，遲到又要早退。聽阿彌陀佛要救度你的這件事情，多聽五分鐘你也不要，多聽十分鐘你也不要。師父九點(diǎn)半了不要再說(shuō)了，不要再說(shuō)了！阿彌陀佛要救你的這件事，多聽五分鐘對(duì)你有好無(wú)壞。

　　所以我們凡夫心，都是站在自己立場(chǎng)想。要墮落三途地獄再思惟，事實(shí)上你要想想自己，如果沒有這六字南無(wú)阿彌陀佛，我是要憑什么了辦生死？要解脫生死這件事容易嗎？不容易！你能抵抗死神嗎？你如果對(duì)死神抵抗力量不了解，因?yàn)楝F(xiàn)生死亡還沒來(lái)到，不知道，但問(wèn)現(xiàn)生你有能力抵抗病魔嗎？有沒有能力？沒有能力！

　　現(xiàn)在世界各國(guó)在流行新流感，新流感病毒一直在蔓延。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)已經(jīng)非常的發(fā)達(dá)，還是沒有辦法防范這一些流行性的疾病，一直在流行。越來(lái)越多人感染新流感病毒，我們沒有辦法抵抗病魔，我們更沒有辦法抵抗死神，對(duì)不對(duì)？當(dāng)然！

　　若不將這六字南無(wú)阿彌陀佛的愿力拿出來(lái)抵抗死神，你是要怎樣解脫生死？你想想這樣的道理，你就會(huì)發(fā)覺這六字南無(wú)阿彌陀佛，對(duì)我們的大恩大德，是何等的大，真的是昊天罔極，真的是佛恩非常的廣大！我們只念佛，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛，來(lái)報(bào)答佛恩都會(huì)懈懈怠怠了，如安樂(lè)法師所說(shuō)的，不能勇猛精進(jìn)。

　　諸位，西方極樂(lè)世界有一位菩薩，你們不知道認(rèn)不認(rèn)識(shí)，覺明妙行菩薩你們認(rèn)識(shí)嗎？你們?cè)趺床焕砦�？覺明妙行菩薩，你如果看《西方確指》這本書你就認(rèn)識(shí)了�！段鞣酱_指》這本書記載，覺明妙行菩薩在東晉時(shí)代，還在信外道在鸞堂做鸞生，后來(lái)遇到這句佛號(hào)認(rèn)真稱念，誓言要證悟念佛三昧。后來(lái)真的這份決心精進(jìn)勇猛整天念佛，往生西方極樂(lè)世界，證悟菩薩。阿彌陀佛為他取菩薩的圣號(hào)，叫做覺明妙行。

　　在《西方確指》這本書，有人問(wèn)覺明妙行菩薩，念佛人要如何的用功？覺明妙行菩薩的解答，和善導(dǎo)大師、法然上人的開示都一樣，念佛就是做到「專精」這兩個(gè)字，專精勇猛稱念阿彌陀佛的名號(hào)。覺明妙行菩薩很慈悲，為現(xiàn)代人訂一個(gè)功課。他回答請(qǐng)問(wèn)的人說(shuō)：「念佛人至少一天念佛一萬(wàn)兩千聲」。一萬(wàn)兩千聲對(duì)有心要稱念的人，事實(shí)上不難做到的。覺明妙行菩薩這樣的開示，有在《西方確指》里記載，我算算一萬(wàn)兩千聲，如果不是念很慢，也不是念很快，應(yīng)該用兩小時(shí)至三小時(shí)，就可以完成一萬(wàn)兩千聲的稱念，說(shuō)起來(lái)這樣的要求并不很嚴(yán)格。

　　諸位菩薩，尤其是來(lái)的年紀(jì)大老菩薩，你一天要用兩小時(shí)或三小時(shí)的時(shí)間來(lái)念佛，我相信你有心要往生西方極樂(lè)世界，一定有這兩三小時(shí)的時(shí)間，有心的人一定可以做到。所以信愿經(jīng)常說(shuō)，我將覺明妙行菩薩所訂的的功課打八折，要求大家一天念佛一萬(wàn)聲，事實(shí)上念快板的人，可能一個(gè)多小時(shí)就念起來(lái)了。覺明妙行菩薩他自己念佛，往生西方極樂(lè)世界，教我們念佛人，一天念佛一萬(wàn)兩千聲，那你連一萬(wàn)兩千聲都念不到，那表示不夠勇猛精進(jìn)。諸位菩薩，平均每天念佛一萬(wàn)兩千聲，你有做到嗎？有說(shuō)有，沒有說(shuō)沒有，沒有關(guān)系。有沒有？有沒有？怎么聽到?jīng)]有比較大聲？沒關(guān)系，從現(xiàn)在開始我們來(lái)鞭策自己，我們來(lái)學(xué)習(xí)覺明妙行菩薩所開示的一萬(wàn)兩千聲功課。一天念佛用兩三個(gè)小時(shí)，念一萬(wàn)兩千聲，這樣做到精進(jìn)用功的念佛，對(duì)你往生西方極樂(lè)世界，我相信菩薩的開示，絕對(duì)是不會(huì)錯(cuò)的，好不好？好！這樣念佛的修行應(yīng)該是很基本的，并沒有很嚴(yán)格的要求。